لماذا ارفض الضريبة التصاعدية

تم اقرار قانون الضريبة الموحدة على دخل الافراد وعمل شرائح حسب الدخل السنوي لتحديد نسبة الضريبة لتتراوح من 10 الي 25 بالمائة. اريد طرح عدة نقاط لاسباب رفضي لهذا القانون ..

1- 

اذا اتخدنا الضريبة التصاعدية منهجا، فلماذا لا تصل الى 100 بالمائة من الدخل السنوي اذا زاد عن 10 مليون مثلا؟ هل لأن اقتطاع المال حرام؟ فلماذا نبيح اقتطاع المال بنسبة أقل، هل لأنه حلال؟ 

هذا التساؤل يأخدنا لاصل المسألة: ما حكم فرض الضرائب.

تلخيصا: بها خلاف بين مانع (يقول انها حرام) لان حق المال في الزكاة فقط ودونه يعد من المكس المحرم، والاسلام صان بل حرَم ملكيات وأموال الناس. وبين مجوز للضرائب بشروط: احتياج الدولة لاوجه انفاق غير الزكاة (طرق-مدارس-..) - العدل في فرض الضريبة - موافقة اهل الشورى والرأي على تقييم حاجة الدولة وبالتالي القدر المفروض.

ولست هنا بصدد الترجيح بين الرأيين - بل لست أهلا لذلك

لكن ما اريد التاكيد عليه: ليس من حق الحاكم اقتطاع نسبة اكبر من الغني، ببساطة هذا ظلم! فهذا التقسيم لا يستوفي العادالة المشروطة عند من أجاز الضرائب

2-

ما يسمى الافتطاع من المنبع، فمن يدفع الضريبة هو صاحب العمل عن كل من عماله. وكأن هذا المنبع (الدخل) هو معيار الغنى والفقر .. فلماذا يدفع العازب بمرتب 4 الاف أقل من العائل لاربع اولاد بمرتب 6 الاف؟ .. فهذا العائل يكون غالبا اكثر فقرا حتى لو تقاضى راتبا اكبر: فراتبه يذهب للمدارس وايجار المنزل ومصاريف العائلة ..الخ.  قارن هذا النظام (الاقتطاع من المنبع) مع ما شرعه الله من زكاة: الاقتطاع من المدخر. فمن زاد ماله عن حاجته وادخرها لعام كامل (وزادت عن الحد الادني: النصاب) فهذا ما يتم الاقتطاع منه.

كل اقتصادي يعلم انه كلما زاد الانفاق انتعش اقتصاد البلد، فهذا العائل صاحب ال 6 الاف اكثر فائدة لاقتصاد البلد لانه ينفق جل ما يتقاضى راتبا .. وكلما زاد راتبه وانفاقه زادت منفعته. أما العازب ذو الاربعة الاف فقد يكون منعدم الفائدة اذا كنز ماله ولم يأخذ دورته الاقتصادية في المجتمع عن طريق الانفاق. فهذا قد يستحق ضريبة اعلى .. وما ذلك الى للمصلحة العليا!

3-

لو سألنا عن الهدف السامي وراء الضريبة التصاعدية لرد اليساريون بحرقة: العدالة الاجتماعية وتقليل الفوارق الطبقية بين ابناء المجتمع الواحد. ولهذا السبب يرى هؤلاء ان ابطاء معدل زيادة غنى الغني ورد المال على الفقير هو السبيل لهذا الهدف. تلك النظرية التي قد تبدو لاول وهلة منطقية، لكنها ذات اضرار مختلفة ولا تحقق الهدف المرجو واقعيا. فمثلا امريكا وهي اكبر اقتصادات العالم عندها مبدأ الضريبة التصاعدية التي تصل الة 35 بالمائة منذ سنوات عدة .. الا انها لم (ولن) تحقق العدالة الاجتماعية المرجوة .. انظر لصفحة الويكي التي تطرح تلك المشكلة وتؤكد ان 1 بالماة من الامريكان يملكون اكثر من ثلث اقتصاد البلد!!

لعل المشكلة ليست في نظرية الضريبة التصاعدية وانما في الهدف نفسه! هل حقا وجود فئة غنيا جدا ضار على المجتمع؟ قد يبدو سؤالا غريبا الا انه يدفعنا لأصل اكثر عمقا: ما هو دور الدولة الاقتصادي؟ 

يرى اليساريين الدولة ككائن عملاق يتحكم في مؤسسات التعليم - الصناعة - النقل - التجارة، وذلك لانها مؤسسات ذات نفع عام فلا يحق لاحد امتلاكها او التحكم بها. وفي هذا الفكر يسهل تحقيق العدالة الاجتماعية لانه ببساطة الدولة تتحكم بكل شيء مما يمكنها بالتقسيم العادل بين ابناء الشعب.

وفي الطرف الاخر وعلى النقيض نرى الرأسماليين يرون في كل سلعة او خدمة سوق مفتوحة يجوز التنافس فيه، وانه كلما تدخلت الدولة وسيطرت على قطاع فانما هي تفسده: فمناهج التعليم مثلا لا يتم استحداثها، فلا حاجة ملحة لها. اما المدارس الخاصة (لا يوجد منهج وزاري) فانها تتنافس في مناهجها وتطوره .. والبقاء للاصلح .. كل شيء سوق وسلعة يحق التنافس فيه. أما الدولة فدورها رقابي لمنع الاحتكار كما تقدم الخدمات الاساسية لبناء الدولة: جيش - شرطة - أمن ... والاهالي والشركات يقومون بالباقي: مدارس جامعات - مصانع وحتى  فرق عسكرية (مرتزقة) !!

من وجهة نظري الشخصية: فاني ارجح النموذج الرأسمالي الذي يفتح الحريات امام الاشخاص والشركات لتقديم السلع والخدمات بشكل تنافسي، مع فرض (ضريبة- زكاة ..) لضمان حد ادنى معقول لجميع طبقات المجتمع. فلا مشكلة من زيادة الثروة الشخصية طالما انها تدور في النظام الاقتصادي للدولة، ويتم فرض الزكاة عليها اذا ركدت! .. لا مانع عندي من تكوين فئة غنية جدا في المجتمع، فبهم تقول المشاريع العملاقة ..

وهذا ليس تفضيلا على فاضل، بل النظام اليساري واعطاء الدولة كل خيوط اللعبة الاقتصادية قد ثبت فشله في اكثر من تجربة في القرن الماضي ..

4-

من لطائف نظام الزكاة على الغنم انها نسبية معكوسة! اي ان نسبة الزكاة يقل كلما زاد عدد الرؤوس، فكأنما الاسلام يشجع الانتاج الغزير وزيادة رأس المال. انظر حديث البخاري

5-

لو الدولة في عوز وتريد فرض مزيدا من الضرائب، فأنا افضلها على الطريقة الزكاتية: نسبة ثابته (مقدارها يزيد حسب حاجة الدولة) على المدخر اذا زاد عن الحد الادنى.

السلام عليكم،

كيف يتعامل مرشحك مع هؤلاء؟

لم يتبق الا عدة ايام ليدلي كل منا برأيه في انتخابات الرئاسة المصرية، ومازال اكثر الجماهير مترددين في هذا

الاختيار. هذه المقالة تحاول وصف المجتمع المصري بشكل تشريحي، قد يساعد الناخب على حسم خياره

بعد ستين عاما على ثورة يوليو، يبدو لي المتجمع المصري منقسما لثلاث اقسام رئيسية، كل له احتياجاته واولوياته الخاصة التي تختلف -ان لم تتعارض- مع احتياجات واولويات القسمين الاخريين. احاول تحليل كل قسم على حدى مبينا النظرة السائدة فيه تجاه مرشحي الرياسة ومدى تطابق هذه النظرة مع احتاجاته الحقيقية.

القسم الاول: هم الطبقى العريضة من أهل مصر، قد يجوز اطلاق تسمية العمال والفلاحين عليهم في حالة عدم البطالة.. ساكني المناطق الشعبية .. وربما العشوائيات ان ضاق الحال .. هم المطحونين من الموظفين .. هم الذين جل اهتمامهم قوت يومهم .. هم عمال اليومية .. هم الفلاحين يدورون مع وعود الحكومة ومديونياتهم .. هؤلاء يشكلون ما لا يقل عن 70 بالمائة من تعداد البلد، تتعدد احتياجاتهم لتشمل كل ضروري للكائن البشري، فلا يجدون ماءا نظيفا ولا مسكنا قابلا للحركة فيه ولا مشفىً اذا طقوا من هذه الحياة. هؤلاء لهم الله وبقية من ايمان يصبرهم على فقرهم وجوعهم ومرضهم، ومن لم تكن له هذه البقية فيصير مدمنا او بلطجيا!! بلا شك ان أولوية هؤلاء لا تنحصر في مسكن ومطعم ومشفى وكساء، فقد رأينا ان اغلب شهداء الثورة من شبابهم فبقية الايمان والصبر غالبة، ولكن الجوع كافر، فليست الاولوية للاصلاح السياسي ولا طريق الديموقراطية ولا تعليم ولا صناعة، وليست هذه النظرة عن عيب فيهم بل هي اولويات البشر الاساسية التي بها وعليها ينبني صرح الحضارة. لا يثقون في وعود الساسة -وان كانوا يقدرون البدلة العسكرية والهيئة الدينية- من كثرة ما نُسوا واُهملوا .. هذه مشكلة مجتمع بأكمله وهؤلاء ضحيته، الحل ليس بسيط ولا سريع، فلا يقوى عليه أمرا عسكريا ولاخطة حكومية مستعجلة.، صدق من قال: لو كان الفقر رجلا لقتلته!

القسم الثاني: هي البقية الناجية من الطبقة الوسطى، هؤلاء كانوا الاغلبية في العصر الناصري ومازال النظام يضغط عليهم بشدة، فقليل منهم من استطاع القفز للاعلى والغالبية انطحنت للقسم الاول المذكور. من تبقى من هذه الطبقة هم المقصودون في هذا القسم .. غالبا ما يحظى هؤلاء بشيء من الكرامة .. وظيفة مستقرة .. قسطا من التعليم ..مسكن -وربما مصيف ايضا- .. ربما سافر أحدهم للخارج او سمع ممن سافروا كيف تكون البلاد وماهية حياة العباد من بني جنسهم.. غالبا ما يسهر أحدهم امام الفيس بوك او التوك شو ..يبدو ان أكثر الثوار -المحركين الاول – من هذه الطبقة التي يجوز استمرار تسميتها بالوسطي. هؤلاء يشكلون حوالي 25 بالمائة من التعداد، هؤلاء يقولون انهم على استعداد للتضحية للرقي بمستوى البلد .. هؤلاء يدعون انهم يصبرون على الجوع -الذي لم يعهدوه حقا- في سبيل الرقي المنشود... هؤلاء فيهم كافة التيارات الفكرية -لان فكرهم غير مشغول جدا بالجوع- من اليسار الى اليمين .. مرورا على الاشتراكيين والليبراليين والاسلاميين باختلافهم.. هؤلاء منهم الصادقون وأكثرهم المشغول بدنياه للحفاظ على المستوى المعيشي الضاغط أو متمنيا الافضل. بلا شك ايضا ان هؤلاء يقيمون المرشحين على برامجهم وافكارهم لا على ذبائحهم وعطاياهم، يسهل صيدهم امنيا او سياسيا، مازالوا ليني الاظافر في العمل العام. الخير منشود منهم!

القسم الثالث: هي الطبقة الرأسمالية العليا التي ظهرت في عصر السادات وتوحشت في عصر مبارك، لا اتحدث هنا عن دور الفرد منهم وعلاقته بالنظام القديم، فنحن امام واقع يجب اعتباره والتعامل معه، هؤلاء منهم الشرفاء كأمثال أحمد بهجت والسلاب -رغم انتماءه للحزب المنحل- ومنهم ابو العينين وعز ..القاسم المشترك بينهم هو التحكم في قدر كبير من أدوات الانتاج القومي -وهو ما يعنيني في التقسيم- وتشغيل الاف العمال وتملك كثير من موارد البلد  .. مع قليل من التصدير والاستثمار الخارجي .. هؤلاء الاولوية عندهم الحفاظ على تلك المصالح وهذا التدفق من المال والاعمال ..تختلف النوايا -والله اعلم بها- من ساعي وراء الدنيا ومقيم لحضارة ونهضة .. الحق ان مصلحة البلد مع الاثنين والحساب عند الخالق. هؤلاء قد يخشون من تحول البلد لنمط اسلامي مذموم غربا قد يؤدي لفرض حظر كالذي تعاني منه ايران وسوريا.. فكثير من المواد الخام وتكنولوجيات الصناعة والخبراء والتوكيلات -وصادراتنا ايضا- ذات صلة بدول غربية. يرغب هؤلاء بالاستقرار السياسي وعدم استحداث عداءات خارجية بأقل الخسائر الداخلية او ما تقتضيه علاقة أحدهم بالنظام السابق! 

يبدو لي ان نجاح الرئيس القادم يقتضي ان يقدم نموذجا فريدا في التعامل مع اقسام المجتمع الثلاثة. بغض النظر عن أهداف مرشحي الرئاسة فنقطة البداية واحدة! الرئيس القادم يجب عليه المحافظة على مصالح القسم الثالث لمصلحة البلد المتدهورة .. مع ترك مسافة كافية بعيدا عنهم.. فقد سأمنا تزاوج المال والسلطة من قبل! الرئيس القادم يجب عليه ان يتفهم ثورية القسم الثاني -ويشاركه- ويبدأ بمحاربة الفساد وفتح قنوات العمل الديموقراطي، التعليم والبحث العلمي، الارتقاء بالخدمات المختلفة ..وان يجنب التعامل الامني مع اي معارض!

الرئيس القادم يجب عليه العمل الجاد لتقليص اعداد فقراء القسم الاول، لا عن طريق طردهم من عشوائياتهم لأخرى في 6 اكتوبر، بل عن طريق توفير مناخ منفتح من المشاريع الصغيرة، المصانع، محو الامية، تدريب العمال، تشجيع التصدير، اسواق مشتركة مع دول الجوار، زيادة ميزانية وزارة الصحة والمعاشات، وأخيرا .. حلول عاجلة للافواه التي طالما صبرت وجاعت!

-مدونة الديب، 19-5-2012

اللي اداه بيمينه النجسة، أخده بشماله البطالة

السلام عليكم

نوع البنزين ---- سعره الحالي ---- سعره الجديد
90-------------- 130----------------175
92-------------- 140 ---------------185
95---------------- ؟ -----------------250

يعني نسبة الزيادة 34.62% للبنزين الـ 90

واللي الناس مش واخده بالها منه كمان: الزيادة الـ %30 بتاعت الراتب .. ده على الراتب الاساسي بس .. يعني مثلا: دكتور الجامعة اللي مرتبه 1500 جنيه، هاتلاقي مرتبه الاساسي 170 مثلا والباقي بدلات ومكافآت، فتكون نتيجة الزيادة 50 جنيه فقط وليس 450 كما هو متوقع .. لان الـ 30 % على الراتب الاساسي فقط .. وده النظام في جميع الوظائف الحكومية

يعني مش بس اللي اداه باليمين أخده بالشمال .. ده أخد أكتر منه بكتير .. واعتبره هدية الشعب ليه في عيد ميلاده !!

نصيحة لو عندك عربية او موتوسيكل: إلحق فوّل دلوقتي .. لان السعر الجديد غالبا هايتطبق من الساعة 12 بالليل النهاردة

السلام عليكم

صور من الاسراف الحكومي

السلام عليكم ..

طول عمرنا اعتدنا على رؤية السيارات " اللادا " -روسي- لنقل كبار موظفي الحكومة والعاملين بالجيش ..
طبعا انا مع تيسير عمل هؤلاء الرجل .. فهم القائمين على ادارة الدولة ..مع فرض حسن النية ..

وبما اننا دولة نامية .. فقيرة .. لا نجد قوت يومنا الا بطفح الكوتة .. فكان اكثر ما يتمناه رجل الدولة هو الانتقال من العربية اللادا .. الى سيارة جديدة من نوع شاهين .. محلية الصنع .. برده معقول .. واعتدنا تلك المناظر ..

لكن الفترة اللي فاتت .. بدأت الاحظ عكس الصورة تماما .. سيارات المرسيدس لم تعد مقصورة على الوزراء والسفراء .. قاعات الافراح والنوادي التابعة للجيش -مصروف عليها من ضرايبنا- اصبحت تنافس الفنادق الخمس نجوم ان لم تتعدها بالفعل ..

سيارات اللادا والشاهين .. لم تعد حلما لرجال الدولة الفقيرة ولا واقعا .. بل .. اصبحت الصورة كما بالاسفل ..


النوبيرا بتتكلم في 70 الف ..


العربية مليانة علب أكل من اغلى المحلات .. لابوار .. ياللا .. هي فلوس ابوهم؟!




اوتوبيس مكيف .. يا سلام .. سياحي .. وخلي بقية الناس تدعك في الاوتوبيسات العامة .. ماهو الشعب في خدمة الوطن .. اللي هو الحكومة يعني !

ايوة يا فندم .. شيروكي ... اشمعنى الحكومة مايركبوهاش يعني؟!

و ادي كمان واحدة ..
والله انا شفت اللي انقح منهم .. بس مش دايما بالحق اصورهم ..


الصورة دي من معرض ال " اي سي تي 2008" .. تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات .. مش عارف وزارة الداخلية ايه علاقتها بيه علشان تأجر مكان بعشرات الالاف وتعرض عربياتها ؟؟ .. ياللا .. اللي معاه جنيه محيره .. يجيب حمام ويطيره !

..

صحيح الواحد بيفرح لما بيشوف بلده بتطور .. لكن لما يكون التطور اغلبه مظهري .. ويقتصر على طبقة ضيقة .. فده اللي بانتقده ..

اسمحولي اخدكو في جولة سريعة في القرية الذكية .. عشان ابين انا اقصد انهي نوع من الاسراف ..


طبعا .. ده واحد من مباني كتير -كلها جامدة كده- من المباني التابعة لوزارة الاتصالات .. وزارة غنية بتفرض اتاوة - ترخيص يعني بلغتهم- على شركات الموبايلات .. اللي هم بدورهم بيمصوا دمنا .. فمن حقهم يتشبرقوا ..

أعرف ان وزارة الاتصالات الرواتب بتاعتها مختلفة تماما عن بقية الوزارات .. يعني الموظف " القلة " اللي فيهم بياخدله فوق ال 2000 مستريح .. يعني اكتر من استاذ الجامعة ! .. اما الموظفين المتوسطين .. ففي حدود ال 4000 .. وبيوصلوا لاكتر من 20000 وانت طالع .. دي ارقام من جوة الوزارة .. مش تخميني يعني!



اوعي تفتكر ان ده متحف اللوفر في فرنسا .. ده أحلى بكتير .. مبنى صغير في القرية الذكية ... في كتير اكبر وأحلى منه !

بالحاجات دي .. ممكن نفهم ازاي أحمد نظيف كل شوية يطلع يقول ان اقتصادنا في الطالع ..

لكن باقية الناس :

اللهم استخدمنا لنصرة دينك .. وانقاذ عبيدك ..

- انا مش باحط علامات مائية على الصور .. لو نقلت الموضوع: قل انه من مدونة الديب -

السلام عليكم ...

ايه ده؟

السلام عليكم

امبارح كنت سايق في شارع محي الدين ..ولاقيت المنظر ده قدامي ..



ايه ده بقى ان شاء الله ؟؟

نظام الانترنت الجديد

السلام عليكم

من يومين ظهر خبر وكلام عن نظام جديد لتسعير الانترنت "فائك" السرعة في مصر ..وبدأ ناس كتير يعترضوا .. وناس بدأوا تصويتات .. لكن اغلب الناس مش واخدين بالهم من سبب الاعتراض .. او ليه النظام الجديد اسوأ رغم انه ارخص

على العموم .. الوزير قال ان النظام الجديد اختياري للي عايزه .. يعني مش أزمة تستحق شد الشعر
..

تعالوا نتكلم الاول .. هو ليه الانترنت (دي اس ال) بفلوس اصلا؟

أولا: هناك تكاليف مبدأية لتحديث السنترالات لتمكين فتح خط الدي اس ال على خط التليفون العادي
التكاليف دي قامت بها الدولة كخطوة لا بد منها لمواكبة العصر

ثانيا:تكاليف شراء أجهزة dslam التي تمكن من توصيل الانترنت بخطوط السنترال التي تم تحديثها
التكاليف دي تقوم بها شركات الانترنت ..كل على حدى

ثالثا: شراء باندويدث محدد من أحدى الشركات الموزعة الاساسية للانترنت .. بمعنى ..زي ما هي العلاقة بينك كمستخدم عايز حبة نت .. فبتروح تعمل اشتراك عند واحدة من الشركات ...
الشركات برده بيروحوا يعملوا اشتراك عند شركات رئيسية -أم- عشان ياخدوا منها انترنت باندويدث ..وكل شركة بيكون ليها احتياج على حسب زباينها .. يعني أغلب شركات الانترنت في مصر ما هم الا موزعين للخدمة .. ومالكين لاجهزة ال dslam ايضا .. أما الشركات الام فهم محدودين .. من 3-5 .. مش متأكد كام بالظبط
وطبعا .. الشركات الام بيدفعوا لصالح شركات أم برده خارج مصر لتوصيل مصر بالشبكة الدولية ..الانترنت .. على فكرة .. مصر كلها داخلة على الانترنت عن طريق انجلترا ..دي اول بلد قدامنا على خريطة الانترنت

طيب.. يبقى فيه تكاليف أولية .. تم دفعها خلاص .. تتمثل في تحديث شبكة التليفونات الارضية .. وشراء أجهزة dslam في السنترالات .. أما التكاليف الجارية ..فهي تتمثل في اشتراكات الانترنت بين الشركات الموزعة .. سواء داخل او خارج مصر .. والتكاليف دي أقل بكثير من "السعر القطاعي" اللي احنا يا مستخدمين بناخد بيه ..

من الاول كده وبهدوء .. هو ايه النظام القديم اصلا؟
الكلام مبدأيا على مشتركي الدي اس ال سرعة 256 كيلوبت بالثانية .. كغالب المشتركين ..

تعالوا نمثل توزيع الانترنت بخرطوم المياه.. عندنا حاجتين ..عرض الخرطوم . وده اللي بيحكم مستوى تدفق المياه ..أو بلغة الانترنت : الباندويدث بتاعك ..او سرعتك.. 256 ولا 512 ولا ميجا ولا اتنين ميجا

وعندنا حاجة كمان ...هي كمية المياه المنقولة ..يعني ممكن يكون الخرطوم عريض .. لكن المية مقطوعة!

النظام القديم بقى بيحدد عرض الخرطوم ..او سرعتك .. وقايلك ان المية هاتكون عندك عل طول ..أما النظام الجديد ..فبيحدد عرض الخرطوم .. وبيقولك انك بتسحب من خزان مية ممكن يخلص بعد شوية .. والمية تنقطع

تعالوا نحسب كده

:: على النظام القديم ::

سرعتك مثلا 256 كيلو بت بالثانية
دي طبعا سرعة الداونلو ..أما الابلود فبيكون ربع السرعة

افترض مثلا ان سرعة الداونلود الحقيقية هي 25 كيلوبايت بالثانية
<ده فرض واقعي وان كان السرعة النظرية يجب ان تكون 32 كيلوبايت بالثانية>

يعني سيادتك هاتنزل الميجا في 40 ثانية ..
يعني الدقيقة هاتنزل ميجا ونص
يعني الساعة هاتنزل 90 ميجا
يعني في اليوم هاتنزل 2160 ميجا
يعني تقريبا 2 جيجا في اليوم

يعني ..على النظام القديم ..لو سايب جهازك مفتوح وبينزل على طول .. ممكن توصل لـ 60 جيجا في الشهر .. وده بسعر 95 جنيه
وبكده انت بتاخد حقك تالت ومتلت ..وتكون الجيجا تنزيل واقفة عليك بحوالي جنيه ونص

:: على النظام الجديد ::
نفس السرعة .. يعني 256 كيلوبت بالثانية .. مع سرعة تنزيل واقعية برده 25 كيلوبايت بالثانية

لكن خزان المية محدود .. باتنين جيجا فقك في الشهر
يعني اللي كنت هاتنزله في يوم كحد اقصى .. اصبح هو الحد الاقصى في شهر

يعني الجيجا تقف بحوالي 22 جنيه
!!!

ودي هي النقطة اللي الناس معترضة عليها بشكل اساسي ..ان سعر وحدة التنزيل زاد حوالي 15 ضعف

هل النظام ده كويس لبعض الناس؟
نعم .. للي مالهومش في الداونلود ولا بيعملو ستريمنج لصوت او فيديو .. فالنظام ده يعتبر ارخص .. وبيقضي الغرض برده ..

هما عملوا النظام ده ليه؟
غالب ظني .. لتحجيم مشاركة الجيران في نفس اشتراك الدي اس ال ..يعني انا لو عندي اشتراك من النوع الجديد .. اكيد هارفض مشاركة جيراني ليا .. لانهم هايخلصوا الخزان المحدود بتاعي .. كمان السعر نزل .. وممكن ادفعه لوحدي ..انا مابقيتش محتاج فلوسهم

وأظن ان كلام الوزير عن النظام الجديد كونه اختياري .. اظن دي خطوة لفرضه وتعميمه على الناس لو نجحت .. ولا اظنه سينجح .. والعلم عند الله

اتهيألي الموضوع كده خلص .. واتغطى لحد صوابع رجليه؟
اي اسئلة؟
:)

السلام عليكم

هانخبط دماغنا يامنعم

السلام عليكم ..

طبعا كلنا عرفنا للي حصل لـعبد المنعم محمود .. ربنا يثبته ..

لاقيت عندي فلاشة .. باهديها لمنعم .. وياريت نفهم معناها .. ونبدأ في تخبيط دماغنا!

فلاش .. الحرية

ملحوظة: اتأكد ان الصوت شغال!
السلام عليكم

!! يادي النصيبة السودا

نقلا عن جريدة الاسبوع .. بقلم: مصطفي سليمان ومنال مهران

القاهرة تحفظت في البداية ثم تراجعت
الأمم المتحدة ترصد 8 مليارات دولار لإباحة الجنس في مصر

في محاولة جديدة لاختراق تعاليم الدين الإسلامي وهدم مبادئ الشريعة والقيم والأخلاق.. بدأت الأمم المتحدة اتخاذ خطوات فعلية لتنفيذ مشروعها الذي يدعو للحرية الجنسية في مصر وكشف المشاركون في مؤتمر عقد بالقاهرة مؤخرا بعنوان 'شبكة الهيئات الإيمانية لمواجهة الإيدز' عن أن الأمم المتحدة رصدت ما يقرب من 8 مليارات دولار لدعم المشروع والترويج له في مصر تحت مسمي ميثاق الحرية للرجل والمرأة.

ويدعو هذا المشروع لما يدعي بالجنس الآمن وإدخال الثقافة الجنسية في الجامعات وحق الفتاة تحت 18 سنة في التصرف في عذريتها دون سلطة من والديها.
وتم تشكيل الهيكل التنفيذي للمشروع من خلال تأسيس لجنة عليا مكونة من 9 أفراد ولجنة تنفيذية تابعة للأمم المتحدة مباشرة تتولي نشر المشروع في نجوع وقري ومحافظات مصر من خلال قوافل تحت مسميات مختلفة منها 'الصحة الإنجابية' و 'الجنس الآمن'.
وتنبثق عن هذه اللجنة لجان فرعية متخصصة في الشئون المالية والقانونية والإعلامية.
وكشفت أعمال المؤتمر أيضا عن أنه تم فعلا اختيار إحدي الشخصيات المصرية لإدارة المشروع وبدأت جلسات عمل بحضور بعض الشخصيات الدينية.
كان المشروع قد تسبب في أزمة بين الأمم المتحدة ووزارة الخارجية المصرية التي رفضت المشروع في البداية واعترضت عليه إلا أن هناك ضغوطا تمت ممارستها علي الحكومة المصرية مما اضطرها للسماح بتمرير هذا المشروع في مصر بدعم من بعض الجهات الحكومية والأهلية.
علي جانب آخر وجه ائتلاف المنظمات الإسلامية بيانا إلي قادة الأمة والرأي العام بالعالم الإسلامي حول المسودة المقدمة من لجنة مركز المرأة بالأمم المتحدة في الجلسة الحادية والخمسين المنعقدة حاليا في مقر الأمم المتحدة. حذر البيان من الخطر الذي أصبح يهدد كيان الأمة من خلال الهجمة الشرسة علي الأسرة المسلمة والعربية والإصرار علي هدم كيانها. وطالب البيان بأن تشارك الدول والحكومات في التصدي لما تواجهه الأمة ليس في دينها وحسب، بل وقيمها الإنسانية وأن تتمسك الدول الإسلامية بالتحفظ علي المواثيق الدولية المتعلقة بمسودة 'حرية الطفلة' فيما يتعارض مع القيم الإسلامية والإنسانية.
وألا تتبني الوفود الرسمية الممثلة للدول العربية والإسلامية مشروع وثيقة القضاء علي كافة أشكال التمييز ضد الطفلة بكل موادها وألا تقبل أن تفرض علي الدول المواثيق المشار إليها لاحقا كمرجعية قانونية تلزم بتطبيقها رغم التحفظات.
وأكد البيان أن بعض الدول العربية بدأت في الاستجابة للضغوط حيث رفعت مصر تحفظاتها عن الوثيقة الدولية الخاصة بحقوق الطفلة بما يعني موافقة مصر علي كل ما جاء في الوثيقة وهذا ما يتعارض مع القيم الإسلامية. وحذر البيان من أن تنتقل العدوي لباقي الدول إذا ما تعهدت أي دولة برفع التحفظات فسيكون وقتها من الصعب التراجع وطالب البيان بسرعة التحرك والتواصل مع الجهات والمنظمات الإسلامية لتوضيح خطورة ما تحتويه الوثيقة حيث أباحت الحرية الجنسية. والممارسات خارج إطار الزواج بالنسبة للطفلة واعتبرت كل من دون الثامنة عشرة طفلة حسب المواثيق الدولية فقد أتاحت الوثيقة أن تحدد الطفلة لنفسها متي وكيف تصبح ناشطة جنسيا، وحثت علي تعليم الطفلة ما يسمي بالجنس الآمن أي ممارسة الجنس دون أن تحمل، ورفضت الوثيقة الزواج المبكر وعدته شكلا من أشكال العنف ضد الفتاة وأوصت بسن قوانين صارمة لتجريمه كما اعتبرت الفقرة 48 من الوثيقة أن التركيز الشديد علي عذرية الفتاة كبت جنسي وشكل من أشكال التمييز ضدها. وحذرت المهندسة كاميليا حلمي مدير عام اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل من محاولات الحركات النسائية الغربية التي تسيطر علي الأمم المتحدة لاختراق تعاليم ديننا ومجتمعاتنا. وأوضحت أن إباحة الإجهاض والثقافة الجنسية وهدم الأسرة وإباحة الشذوذ.. كل ذلك ما هو إلا مفاهيم يريدون فرضها علينا عن طريق الاتفاقيات الدولية.
------------
مع تحيات الحزب الوطني .. فكر جديد .. والعبور للمستنقع

نتيجتان ليوم الفتاء

السلام عليكم

عذرا لقطع سلسلة "مفهوم الدولة الدينية" بهذه التدوينة اللي نزلت زي القضا المستعجل ..

انه يوم الفتاء .. عفوا .. انه فتاء من العيار الثقيل .. والزيادة في المبني زيادة في المعنى .. لذلك تم تسميته بـ " يوم الاستفتاء" .. يعني يوم يتم "فتء" الشعب على مستوى كبير قوي .. بأمر الحاكم!

وكانت نتيجة الاستفتاء ..

في الواقع .. وجدت نتيجتين ..

النتيجة الاولى اذاعتها الحكومة .. 76/24 لصالح الحكومة ضد الشعب .. وهذا ما سمعناه جميعا ..

الا انه كان .. وفي نفس يوم الفتاء.. وجدت فتاء موازي للتصويت على الدستور .. أقيم هذا الاستفتاء داخل جامعة القاهرة .. شارك نحو 21000 طالب من طلاب جامعة القاهرة في الإستفتاء الذي نظمة طلاب الإخوان المسلمين بالجامعة في مدة لاتزيد على 5 ساعات فقط من أجل معرفة رأي الطلاب في التعديلات الدستورية ... ولأول مرة رأيت لافتات دعاية من الجانبين ..

رأيت لافتات مثبتة على اشجار الجامعة تدعو للتصويت بنعم .. وطبعا مصدر تلك اللافتات معروف ..



ومن الناحية الاخرى ..




وهكذا .. بدأ التصويت ..

وعند الساعة الثانية والنصف .. وقف الطلاب .. في مؤتمر حاشد امام القبة .. وتم اعلان النتيجة ..


وكانت:
18400 صوتوا بلا للتعديلات
وافق مايقرب من 600 طالب فقط عليها
وامتنع نحو2000 عن الإدلاء بأصواتهم
(منقول من موقع كل الطلبة بتصرف)

يعني 97/3 لصالح الشعب .. !

اذن .. لماذا هذا التفاوت الرهيب ؟
1- الجهل الشديد في الريف (ودول ليهم اصوات كتير)
2- استغلال موارد الحكومة البشرية:

تحديث:
نسيت أهم حاجة ..
3- التزوير .. الفيديو ده من وائل عباس ..


أخيرا .. لا عزاء للشرفاء

شيخ الأزهر شاخ

السلام عليكم

يبدو ان معالي فضيلة الامام الاكبر قد شاخ .. ولم يعد قادرا على تمثيل الازهر ..اقصد التمثيل على محبي الأزهر .. ففضيلته اسهاماته معروفة .. وله بالغ الاثر في تغير أحوال الازهر .. ما علينا ..

المهم هو تلك المداخلة التليفونية التي طلبتها منه قناة الجزيرة للتعقيب على هدم طريق المغاربة التاريخي الاثري للمسجد الاقصى ..

تقريبا الشيخ كان لسة صاحي من النوم الساعة واحدة الظهر (اسمع طريقة كلامه) .. و مايعرفش حاجة عن المخاطر تجاه الأقصي (ده الامام الاكبر يا جماعة) .. وبدأ هو اللي يسأل المزيعة بدل ما يجاوب ..



تحياتي الى الشيخ رحمه الله !

معيدين في الهوا

السلام عليكم

منذ سنوات ونظام تعيين المعيدين في جامعة القاهرة كما هو .. في نهاية الترم الثاني تقوم مجالس الأقسام/ الكليات باختيار عدد معين من أوائل الدفعة لتعيينهم كمعيدين. وحسب حاجة كل سنة يتم تحديد العدد المراد تعيينه .. بعدها يتم ابلاغ ادارة الجامعة بأسماء المعيدين الجدد .. فيتم عمل درجة مهنية لكل منهم .. وتعيينهم ..

عادة ما تنتهي هذه القصة على شهر نوفمبر من كل عام .. فتجد المعيد يبدأ عمله بالتدريس في شهر سبتمبر بدون أجر لمدة اكثر من 3 أشهر .. لكنه يحتسب .. فهكذا كان النظام وهكذا سيكون .. و عند اصدار قرار التعيين في شهر نوفمبر غالبا ما يتم صرف مكافأة لهم .. حوالي 300 جنيه كده !

كما سمعنا عن نماذج عجيبة .. حيث تم طلب المعيد للتجنيد كضابط احتياط .. يعني هايلبس 3 سنين رغم ان المعيد لو انطلب بيبقى عسكري سنة واحدة .. لكن بدون قرار التعيين .. يضيع المعيدين !

رغم سوء النظام مع من يفترض انهم كريمة شباب مصر اللي على الوش ... فان الوضع كان محتملا .. حتى السنة الماضية ..
أما سنة 2006-2007 فبدأ التدريس في سبتمبر كعادته .. وبدأ المعيدين الجدد بغير تعيين كعادة الجدد .. فات 3 شهور ..و لسة قرار التعيين ماجاش ! .. كاد الترم الأول ان ينتهي ولم يتم صرف رواتبهم .. ولم يتم تعيينهم ..
ثم تم صرف 500 مكافأة عن تدريس الترم بحاله ! .. تقريبا الحكومة بتعامل التعليم بسعر الجملة .. المهم .. بدأ الترم الثاني .. بدون تعيين ايضا .. هذه أول مرة تحدث ..بدأ المعيدين الجدد ينتابهم القلق .. الوضع هايستمر لحد امتى ؟ ..لحد امتى هانشتغل باللوشي ؟ بدأ التصعيد .. ايه الحكاية ؟

حدث في قسمي اتصالات و رياضة (كلية الهندسة) ان اعلن المعيدين الجدد انهم مضربين .. لن يدرسوا ماداموا لم يتم تعيينهم و صرف رواتبهم .. فهم لا يطالبون بما فات .. وانما يطالبون بتعيينهم .. لكن لا عقل لمن تنادي !

جاءهم الرد من ادارة قسم اتصالات: لكم الحق في الاضراب طالما لا يتم صرف رواتبكم .. ولنا الحق في رفض تعيينكم طالما ستضربون عن التدريس !

خضع المعيدين .. و بدأ تدريس الترم الثاني (مع تخفيف عدد السكاشن عليهم) .. و ظلوا بلا تعيين .. لكنهم زادوا من ضغطهم على ادارة كلية الهندسة .. حتى عرفوا (بشكل غير رسمي) حقيقة الموضوع ..

الحكومة لا تريد تعيين معيدين في جامعة القاهرة هذا العام لتحديد عدد موظفيها !

وادارة كلية الهندسة تحاول الدعبسة في ملفاتها القديمة .. عن موظف مات مثلا ولم يتم الغاء درجته الوظيفية .. معيد سافر للخارج من زمن ولم يرجع.. فتقوم الكلية بفصله و تعيين المعيدين المعلقين بهذه الدرجة الوظيفية .. !

طبعا .. الدعبسة دي هاتاخد وقت .. و عدد الدرجات الوظيفية قد لا تكفي كل المعيدين الجدد .. و يبقى الحال كم هو عليه ..

فهل أعلنت الحكومة افلاسها ؟
ام هي سياسة قذرة لتشجيع التعليم الخاص ؟
وان كان .. فهل لتشجيع الجامعات الخاصة نضيق الخناق على الجامعات الحكومية ؟

تعالوا نشوف أخبار موقع جامعة القاهرة:
- مافيش اي خبر عن الموضوع ده
- خبر تعلنه الجامعة المفلسة: اتفاقية بين المجلس الاعلي للجامعات وشركة ميكروسوفت حيث تسمح الاتفاقية بتوزيع برامج الشركة (نسخ اصلية) علي اعضاء هيئة التدريس بالجامعة و طلاب الجامعة
- كمان خبر تعلنه الجامعة المفلسة :وقع عقد التعاون بين الجامعة والشركة المصرية للاتصالات لتطوير وحدة الطوارئ والستقبال وشبكة الحاسب الآلي بمستشفى الأطفال الجامعي التخصصي (الياباني)

انا اتهيألي .. لو الحكومة عايزة توفر مصاريفها ..ممكن تخف شوية من مصاريف الجيش .. التي باتت تنحصر في مصايف جديدة .. نوادي جديدة .. صالات افراح مالية البلد .. رحلات حج وعمرة مدعمة ..
ده جيش ايه ده ؟؟؟!!

أو ممكن تخف شوية من حفلات التليفزيون ..فالواحدة منهم تتكلف اكتر من 10 ملايين جنيه .. ممكن تسحب "شوية" من العربيات اللي بتتوزع على الوزراء .. والفلوس اللي بيوزعوها على أعضاء مجلش الشعب الغير اخوانيين !

خف مصاريف اي حاجة ... كله إلا التعليم !

Cairo ICT 2007

السلام عليكم

قبل ما ندخل في موضوع معرض ICT .. احب اقول اني عملت فرع من مدونتي ليكون متخصص في تدويناتي التكنولوجية .. مدونة الديب تك .. ده لان في كتير تدويناتي ليها الطابع ده وطبعا هي غير مناسبة للناس كلها .. والتخصص اكيد افضل ..

فلو انت مهتم بالحاجات دي .. ياريت تضيف http://eldeebs-tech.blogspot.com عندك ..سواء في ديبو ريدر او قائمة المفضلة ..
كمان هاتلاقي اخر ما اكتب في هذا الفرع موجود في اللستة اللي على اليمين ..

و بما ان تدوينة الـ ICT مهمة .. فحبيت انقل جزء منها:
--------------------------------------------------------

من كام يوم كنت في قاعة المؤتمرات باحضر المعرض السنوي لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والحقيقة انبهرت من المعروض هناك ..

عدد مهول من الشركات العالمية .. وكل واحدة عاملة بوث (مكان لعرض خدمات ومنتجات الشركة) مكلفاه الاف ان ماكانش ملايين .. ايوة ملايين .. البوث بتاع شركة اتصالات (شركة المحمول الثالثة) سمعت انها مكلفة البوث بتاعها حوالي مليون ونص دولار .. هما كتير ..بس لو شفته .. هاتصدق !

انا بادون الكلام ده ليه ؟ .. بصراحة علشان باعتبر الاحداث اللي من النوعية دي لازم الناس يهتموا بيها اكتر .. يمكن نحس على دمنا و نبدأ أو نحاول نلحق بركب التكنولوجيا ... الذي فاتنا من منتصف القرن التاسع عشر .. امتى ده ؟؟ .. بيفكرك بحاجة التاريخ ده ؟؟ .. ده تاريخ الثورة الصناعية في أوربا لما اخترعوا آلات البخار .. والقطار و كده يعني ..

المهم..
المعرض اسمه ICT =Information and Communications Technologies بيقام سنويا في قاعة المؤتمرات، الغرض منه استعراض اخر ما عند اكبر شركات الاتصالات والمعلومات في مصر والخارج (والخارج دي تحتها خطوط كتير، لان مصر تقريبا مافيهاش جديد).. كمان بيبقي فيه منتديات (forums) بتبقى عبارة عن محاضرة ويليها أسئلة ..

كل شركة بتبقى حاجزة مساحة بتعرض فيها افضل ما لديها من منتجات وخدمات .. والسنة دي كانت شركة اتصالات الاماراتية هي الافضل على الاطلاق .. فده يعتبر اول ظهور لشركة المحمول التالتة امام الجمهور المصري ..

فحسب موقع المعرض، تعتبر الخدمات/المنتجات التالية هي أهم الفرقعات:
- الاتصالات الاماراتية: الشركة التالتة للمحمول في مصر
- فودافون: خدمات الجيل الثالث للمحمول ( 3G)
- مايكروسوفت:ويندوز فيستا
- انتل : كور 2 ديو (ده بروسيسور جديد من انتل .. جامد يعني بس اسرائيلي!)
- باناسونيك: أكبر شاشة بلازمة في العالم 103 بوصة (شكلها يهبل)
- تي اي داتا مع ايه ار تي: خدمة نقل القنوات الفضائية عبر الانترنت

باقي التدوينة فيها تفاصيل وصور وفيديوهات خش وشوف باقي الموضوع ..

بس على كل حال .. دي احلى فيديو صورتها هناك: من بوث اتصالات



السلام عليكم
;)

سياسة البالونات

السلام عليكم ..

زمان لما كنا في ثانوي، كان عندنا درس في البلاغة اسمه التشبيه التمثيلي. باختصار هو وصف لموقف بتفاصيله .. عن طريق وصف مشهد مختلف تماما بتفاصيله.
المشهد هو التالي: واحد عبيط عايز يظهر في الكاميرا لاكبر فترة ممكنة، لكنه لا يملك اي مقومات لفت الانتباه .. فهو غير مميز بالمرة ان لم يكن اردء الموجودين .. فكر .. ومالاقاش اي حاجة يبينها للكاميرا للفت الانتباه و ضمان حب الجمهور .. فكل ما يملكه ضئيل الحجم .. هذا إن ملك اصلا .. حتى وجد ضالته في البالونة .. نعم البالونة .. كبيرة الحجم .. زاهية الالوان .. تفي بالغرض تماما .. صحيح انها ليست الا هواء ..عليها طبقة رقيقة من المطاط الاجوف .. الا انها تلفت الانتباه و تشد الانظار ..

فأخذ الرجل ينفخ بالونته الاولى .. ثم رمى بنفسه امام الكاميرا ليظهر مع بالونته الملونة الكبيرة .. تركز الكاميرا الغبية فعلا على البالونة وصاحبها الاحمق .. و ينجح في لفت الانتباه .. واخذ انظار الجمهور .. لكن سرعان ما تبدأ الكاميرا الغبية في الابتعاد عنه .. فأهم اهداف الكاميرا هي اسعاد المشاهد وضمان ولاؤه لتلك الكاميرا بالذات ..فلا يجب ادخال الملل على المشاهدين .. فيشعر صاحبنا الاحمق بخطورة الموقف .. وان بالونته اصبحت لا تشد الكاميرا اليه .. فيلقي بالبالونة ..

ثم يبدأ بنفخ بالونة جديدة .. وسرعان ما تلتفت اليه الكاميرا من جديد لتبين جمال البالونة الجديدة .. و تمر لحظات يشعر صاحبنا فيها بجنون العظمة وزهو الظهور للكاميرا الغبية .. و تبدأ الكاميرا بالتولي عن صاحبنا كعادتها بعد هدوء بريق البالون .. فيسارع صاحبنا الاحمق لبالون جديد .. وهكذا ...

للاسف هذا الوصف ينطبق على جل (اغلب) ما نراه و نسمعه في وسائل الاعلام الرسمية، فنسمع كل حين واخر عن حرم الرئيس تنال الدكتوراة الفخرية من جامعة ماعرفش ايه الدولية ، و بعد يومين تلاقيها تترأس مؤتمر الاي كلام لحقوق المرأة، بعد شوية تلاقي بالونة تالتة كبيرة تظهر سنويا اسمها القراءة للجميع !
اعيد و أؤكد .. البالونة عبارة عن طبقة مطاطية رقيقة ... و كثير من الهواء ! اللي بيتابع الاخبار لحد الاخر هايتأكد من معنى سياسة البالونات .. فمثلا من سنة وشوية .. جاء المستشار الالماني شخصيا لمصر لافتتاح الجامعة الالمانية .. المدعومة والمعترف بها من الحكومة الالمانية .. و ظهر الخبر السعيد .. مصر دخلت عصر العلم من أوسع أبوابه .. الجامعة الالمانية صرح علمي عالمي .. و كانت البالونة ..و لفتت الانظار .. وصفق المشاهدون .. ولكن بعد ما عرفنا سياسة البلالين .. تم القاء هذه البالونة .. نعم .. اتضح انها لم تكن إلا لعبة نصب من أحد رجال الاعمال المصريين .. و نزعت الحكومة الالمانية دعمها واعترافها من الجامعة .. وبدا الوضع مضطربا .. حتى ان العام الدراسي 2006 -2007 بدأ بعد رمضان بعد عدة تأجيلات !

للاسف .. كل هم الحكومة المصرية القاء المزيد من البلالين .. الهوائية .. وياليتها أتمت عملا واحدا صحيحا حتى أخره .. لا لتتصور بجانبه لكن لأن دي شغلتها!

استغفر الله .. اعتذر .. تصحيح .. يوجد عمل واحد للحكومة فعلا تم حتى أخره و بأكمل وجه .. هذا انصافا للحق .. و تبيانا للصواب .. هذا العمل هو أقسام الشرطة وأمن الدولة!
هذا العمل لم يكون بالونا .. بل .. لعله خازوقا ان صح التعبير

السلام عليكم

لك الله يا دكتور عصام

نقلا عن العربية و موقع الاسلام اليوم ومفكرة الاسلام وغيرهم:

الإسلام اليوم / القاهرة
24/12/1427 1:17 م
14/01/2007

اعتقلت السلطات المصرية فجر اليوم الأحد الدكتور محمد علي بشر عضو مكتب الإرشاد ، والدكتور عصام حشيش الأستاذ بكلية الهندسة جامعة القاهرة وأحد قيادات الإخوان بمحافظة الجيزة .
كما قامت قوات أمن الدولة باعتقال عدد من رجال الأعمال في محافظتَي القاهرة والإسكندرية

السلام عليكم ...

يا جماعة ده خبر عادي ... طاطي طاطي .. انت في وطن ديموقراطي !

و بعدين انتو زعلانين ليه ؟ .. الدكتور عصام حشيش عمل جريمة يعاقب عليها القانون .. أولا اخلاقه كويسة .. وشاطر في شغله كدكتور بيخرج أجيال من المهندسين الفاهمين ..و هو احنا لا سمح الله داخلين على نهضة ؟؟ ..ولا هو هايفرض رؤيته الاصلاحية على البلد والقانون بالعافية ؟؟ .. ثانيا والالعن .. منتسب لجماعة بتحب الاسلام .. بقى ده كلام ؟؟ ألسنا في عصر الديموقراطية بالملوخية ؟ حيث لا مرجعية .. غير السلطة والنقدية ؟

انا لله وإنا إليه راجعون !

قال الرسول -صلى الله عيه وسلم -: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذَّب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخَوَّن فيها الأمين" ..

والله انا مش فاهم الحكومة دي عايزة من الاخوان ايه بالظبط ؟؟
الاول كانوا جماعة محظورة .. و بيشتغلوا في السر .. والقانون بيقول ماعرفش ايه ..عشان الاسباب الوهمية دي ..كانوا بيعتقلوا العشرات ..بل المئات

و الاخوان للاسف تحملوا كتير و صبروا أكتر .. لهم الله

ولما ييجي الاخوان دلوقتي يعلنوا انهم هايعملوا حزب سياسي .. برده الحكومة تقف لهم .. و تعتقل منهم .. بس المرة دي بقى بالذات مش زي اي مرة ..ده الرئيس طلع بنفسه واتكلم في حقهم بالاسم .. وقال تهمتهم انهم حزب له مرجعية دينية .. اقرا الاهرام وانت تضحك !

و يبقى الحال كما هو عليه

ترى هل هذا هو الطريق ؟

تجربتي مع الجيش

السلام عليكم

اولا أحمد الله حمدا كثيرا ..وأقر بأن الانسان (خاصة انا) خُلق هلوعا .. اللهم اصلح قلوبنا ..
بخصوص موضوع الجيش بتاعي .. انا فعلا مش عايز اتكلم عن حاجات شخصية .. لكن احب انقل تجربة ايمانية عشتها لمدة تزيد عن اسبوع ..صعب ان انساها ..

بداية .. وقبل التقديم للجيش .. انا كنت مطمئن تماما .. انا عندي مشاكل صحية بسيطة .. في اغلب الظن انها ستكون سبب لاعفائي من الخدمة العسكرية .. ويبدو اني كنت مقصرا في موضوع التوكل .. عبادة يبدو انها غابت عن قلبي منذ مشروع التخرج من بضعة اشهر ..

قدمت ورقي مع كل الناس في اوائل نوفمبر .. ثم تقدمت للكشف الطبي .. كان المشهد هناك اشبه بدكتور بيطري بيتطمن على البهايم بتاعته .. مش بيكشف عليها حتى .. يعني كان فيه واحد يوم الكشف عنده مشاكل مع صمام القلب .. والولد جايب اشعات وروشتات علاج .. لكن الدكتور ماقتنعش .. حتى اني شكيت في لحظة انه دكتور اصلا .. في ذلك اليوم أخذت اولى الصدمات العلاجية الايمانية حين نظر الدكتور الى الشهادات الطبية التي قدمتها له وانا واثق من نفسي ... نظر نظرة الحائر .. كأنه اول مرة يسمع عن مرضي .. ثم هز رأسه مستهزئا .. "بقى عندك التهاب نفروزي ياخويا؟؟" ..فشرحت له اعراضه .. مع بعض التهويل .. ثم كتب بالخط العريض: لائق !

أخدت الصدمة .. استشرت اولى الخبرة .. قالولي اني انتظر يوم الارجاء ..لان اغلب الناس بياخدوا تأجيل .. الا عدد قليل جدا يقعوا في الخدمة .. يتم اخيارهم حسب تاريخ الميلاد .. ونظرا لاني اكبر من زملائي سنا .. مواليد 83 .. فكنت متطمن جدا .. لانهم لو اخذوا كام واحد .. اكيد هايكونوا من 84 .. وقلت بلاش اعمل تظلم طبي .. انا كده كده ان شاء الله طالع .. لكن بدأ يساورني بعض الخوف ..

جاء يوم الارجا .. لم يتم اختيار ايا من مواليد 84 .. و تم اخيار مواليد شهرين من 83 .. وكنت منهم .. لم اصدق نفسي .. انتابني شعورغريب .. بين الرضا بالقضاء .. والرغبة الملحة في تغيير هذا الوضع .. ساعتها كتبت تدوينتي : دخول الجيش: نعمة أم نقمة؟ .. التي بدا بها حزني وقلقي ..

حاولت بعد يوم الخبر بدء اجراءات تظلم طبي .. و حضرت الواسطة المتينة .. لكن للاسف .. ماينفعش قبل يوم كشف الهيئة .. يجب الانتظار ... سبحان الله .. يهيئني ربي .. حتى انكسر اليه كما يحب .. حتى يكون يقيني في الله وحده .. ويخلو من كل من سواه .. فله الحمد كله ..

جاء يوم كشف الهيئة .. وفيه كشف طبي .. اكثر رقيا من الاول .. لكنه لا يرقى أيضا للادمية ! .. عرضت تقاريري الطبية على طبيب الباطنة الذي بدا محترما جدا .. و بدأ يكلمني ويسمع مني .. تلك النعمة التي يفتقدها كل من يدخل الجيش .. كله اوامر .. كله زعيق .. ضجيج .. الا هذا الطبيب .. فلك الحمد يا ربي .. بدا الطبيب مهتما بي .. ثم قال: " تعالى بكرة .. ليك مستشار كلى ! " .. فطرت فرحا .. وجئت في صبيحة اليوم التالي .. الساعة 8 .. "فين يا جماعة مستشار الكلى؟ " .. ولا مجيب .. حتى ظهرت جعورة ملحقة بعسكري برتبة صول صائحة: " اقعد مكانك واحنا هاننادي عليك! " ... رديت في انكسار: حاضر !

جائني الرد بعد كثرة الحاح عند الساعة 11 .. "مافيش عندنا مستشار كلى اصلا" ... نعم .. هذه هي الحقيقة .. كلمت الواسطة .. بعتني لرئيس الوحدة .. حكيت له الحكاية .. قالي نعمل فحص موجات (سونار) ..وتحاليل .. ومش عارف ايه .. ساعتها حسيت انه بيبعتني في سكة اللي يروح مايوصلش .. قلتله: "لا ..المرض اللي عندي مش بيظهر بالحاجات دي .. وانا معايا تقاريري وتحاليلي .. فقط أوصلني باستشاري كلى او باطنة" .. قالي طاب تعالى يوم السبت ونشوف .. وكان يومها يوم الاربع .. تاني مرة .. سبحان الله .. ربنا يديني فرصة لاصلاح قلبي .. وجهاد نفسي وسياستها الى ما يحبه ويرضاه .. فاجتهدت في القيام والقران الودعاء .. حتى يوم السبت ..

ذهبت في الصباح الباكر بعد صلاة الصبح .. وذهبت مباشرة لرئيس الوحدة .. قالي انت هاتعمل موجات !! كنت ساعتها نفسي اديله بالبونية .. " يا حضرة العميد انا اللي عندي مش هايبان بالسونار" .. نظر الى مستغربا .. " اقصد بالموجات" .. فبدأ هو الاخر كمرؤوسيه يفتح عليا الجعورة .. ويستهزئ .. فرددت في انكسار للمرة العشرين: "حاضر" ..

و جلست في انتظار طبيب الموجات المختص .. ساعة ... ساعتين .. وكلما سألت الصول عن الطبيب المنتظر فتح على نفس الجعورة الاولانية: " اقعد مكانك واحنا هاننادي عليك! " .. جلست من الساعة 8 وحتى الواحدة ظهرا .. خلاص .. ريقي نشف من الدعاء .. والاستغفار .. وقراءة القران .. فقررت الرحيل .. دخلت لرئيس الوحدة .. وقولتله ان الطبيب المختص بالموجات تأخر جدا .. واني سارجع في اليوم التالي لاستشاري الباطنة .. وان .. لم اكمل كلامي حتى انفتحت عليا نوبة هستيرية من التريقة والزعيق .. والتهديد بان هذا تخلفا عن التجنيد .. وانه سوف تنزل بي اللعنات من السماء اذا انصرفت ..رجعت وانا اردد كلمة "حاضر" بصوت مبحوح .. و بقيت منتظرا ..

جاء طبيب الموجات ..الساعة 1 ونص .. الحمد لله .. بدا كرجل انيق ومهذب .. انتظرت دوري حتى دخلت عليه .. قدمت له ما كان معي من تقارير وسونارات سابقة .. نظر وعينيه تشككان في كل كلمة اقولها .. بدأ السونار .. وسبحان الله .. مجرد وضع جهاز السونار .. فصاح: " الورق اللي معاك بيقول انك طبيعي وكداب كمان .. بس انا شايف ان حجم الكلي مش طبيعي" ... فقلت في نفسي سبحان ربي الحكيم !

انتظار ساعة .. ثم جاء الصول ليعلن لنا نتيجة الموجات ... و قد ادركت وقتها ان الكلمة ترجع لطبيب الموجات . وان بيده قرار لائق أو غير لائق ! .. وانا الذي كنت ارفضه .. سبحان الله ..كم الانسان جاهل عجول .. ينظر الى المشاهد ويغفل عن تدبير الله له ..
أخذ ينادي على الاسماء .. "فلان الفلاني .. لائق ..روح يا حبيبي على بيتكو ! " ...واخذت ادعو .. ربي نجني من القوم الظالمين .. الى ان جاء اسمي .. " غير لائق ..استنى شوية " .. ففرحت فرحا شديدا .. وجلست في مقعد في طرف الغرفة .. واضعا رأسي بين كفوفي .. وجلست احمد الله واثني عليه .. وابكي له شكرا وفرحا بما انعم الله به علي !

.. قليل من الانتظار ثم سمحوا لي بالانصراف .. ساعتها كنت صلاة العصر .. دخلت مسجد صغير .. و والله .. لم اصلى في حياتي صلاة العصر بهذا اللذة ... وهذه المتعة بين يدي ربي القائل " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" .. الله .. ربي استجاب لي.. لى انا شخصيا .. ربي اعطاني سؤلي وبغيتي ..والله شعور يعدل الدنيا مجتمعة !
ياسلاااام .. ده ربنا كريم اوي ... رحيم اوي .. ودود اوي اوي اوي ..

عند هذه اللحظة بدأت ادرك معنى ما مررت به طيلة اسبوعين .. لقد كانت تلك التجربة اشبه بقرصة ودن ..
• أوعى تعتمد على الظروف وتغفل عن الله
• مهما ملكت من اسباب .. فالتوكل هو الأساس
• الخير ان كتبه الله لي، سيأتيني رغما عني .. بالطريق الذي يختاره الله !
• لا يرد القضاء الا الدعاء !

رجعت في اليوم التالي .. كان مطلوب مني بصمة صباع .. و انا الان في انتظار اللجنة العسكرية العليا التي ستصدر ان شاء الله قرار اعفائي من الخدمة العسكرية لاني غير لائق طبيا ..

المقصود يا جماعة من كل القصة دي هي الاربع نقاط اللي اتعلمتهم .. بجد مهمين جدا لكل الناس .. لازم القلب يفضل متعلق بالله .. بشكل دائم .. وهي دي منزلة الاحسان في العبادة ..!

اللهم أصلح قلوبنا .. وأحسن أعمالنا .. وبلغنا –مما يرضيك- أمالنا
أمين

دخول الجيش: نعمة أم نقمة

السلام عليكم

الحمد لله على كل حال ونعوذ به من حال أهل النار ..

لما جاءني خبر اختياري للخدمة في الجيش .. حمدت الله على قضاءه .. ورضيت به .. لعل فيه الخير .. وعجبا لأمر المؤمن، فإن أمره كله له خير: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له.
لكن يبقى السؤال: هل الخدمة في الجيش سراء أم ضراء ؟ يعني أشكر ولا أصبر ؟

طول النهار في تفكير مستمر ..فلما انظر الى نصف الكوب المليان .. أقول دي فرصة كويسة .. الواحد هايبقى فاضي وقت كبير.. ممكن يخلص حفظ القرآن .. ممكن يعمل ماجستير .. ممكن يقرا كتب بالعبيط .. ممكن يبقى فيه فرصة لشغل بارت تايم ..

لكن لما انظر للنصف الفارغ .. أقول تأخر في حياتي العملية .. تأخير الزواج .. نزول مستوايا المهني بشكل ملحوظ وذلك لنسيان تفاصيل ما تم دراسته .. وتغيير أخلاقي ..نظرا لكم لسماعي قاموس الشتائم بشكل يومي في الجيش .. وده على أحسن حال إن لم يوجه لي شخصيا !

نصحنى أحد أصدقائي اني لازم أحتسب الوقت ده كرباط في سبيل الله ..انا باحمى البلد .. و باخدمها .. وده في حد ذاته له ثواب كبير ..!
إلا اني مش قادر أحس بالموضوع ده بصراحة ..
يعني مثلا ممكن الواحد يشوف حارس أمن بيحرس شركة .. فيللا .. عمارة .. لكن عمري ما شفت واحد بيحرس خرابة .. زريبة .. !
البلد محتاجة للي يبنيها .. يصلحها .. محتاجة حرية .. عدل .. مساواه .. تعاون بين أطيافها ..صناعة .. اعلام نظيف .. و ستين حاجة تانية .. لما نبقى نعرق و نعمل الستين حاجة دول .. ساعتها هانحب نضحي عشان نحمي بلدنا .. ساعتها مش هاكتب تدوينة عما أشعر به ...لانه هايكون معروف للجميع.. تم اختياري لخدمة أمي !

أرجع وأقول لنفسي .. بص للنص المليان .. وقت كتير ممكن استغلاله .. غيرك بيخلص عمره و مابيلحقش يعمل حاجة من اللي هاتعمله ...

أرجع وأقول .. ده انا كده باحرس النظام الذي طالما كرهته .. بادعم جيش أيده في ايد الاسرائيليين ! .. أقوم أرد على نفسي .. انا كده في جيش مصر .. الذي أخبر عنه رسول الله بأنه خير أجناد الارض... انا باحمي الارض .. مش النظام ... لا لا .. ارد على نفسي .. مصر مش خايفة من حد .. لانها بترضي كل جيرانها الاقوياء .. يعني مافيش لزوم من الجيش أصلا .. وافضل حاجة ممكن اعملها في الجيش هي الاعمال الكتابية لانى من كليات عليا ..

ثم اسأل نفسي.. هل الكوب ممتلئ للنصف فعلا ؟ ولا دول مجرد حبة مياه في القعر ؟؟ ولا هو فعلا ممتلئ قرب أخره لكني انا من يهول الصعاب ؟؟ .. مش عارف !

أما عن الفتاوي .. فسمعت من الشيخ صفوت حجازي حرمانية الهروب من الجيش .. لانه بيدافع عن أرض مسلمة .. كمان سمعت من الشيخ الالباني العكس تماما ..لانه نظام لا يحكم بالاسلام و انت كده بتدعمه !

و بعد تعب في التفكير .. قررت اني اكتب تلك الخواطر .. التي تاخذ عقلي كبندول الساعة .. حبة يمين و حبة شمال .. و مش راضية ترسي على وضع ... و اشارككم بها .. لعلكم تفيدوني ..

عايز ارائكم بجد .. لعل بندول افكاري يستقر .. وعلى كل حال .. فالحمد لله !

السلام عليكم

نظرة للتاريخ لفهم الواقع

السلام عليكم ..
" أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم ، فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين "

الناظر لتاريخ الأمة يجد ان هنا فترتين انكسر فيها المسلمون بشكل عنيف .. سقطت الخلافة المركزية .. تفرقت البلدان ... انتهكت الاعراض ... و دخل المحتل واستباح المسلمين !

الفترة الاولى .. كانت في اواخر الدولة العباسية .. استقل كل اقليم بذاته بشكل غير رسمي .. وانحصرت العلاقة بين المسلمين وخليفتهم بمجرد الدعاء له يوم الجمعة .. و نشبت الخلافات بين الأمراء ..حتى جاء التتار لينهوا كل هذا .. ويدمروا اخر ما تبقى من كرامة لدى المسلمين .. حينها سقطت الخلافة لمدة ثلاث سنوات متصلات .. كان كسنوات يوسف العجاف على الأمة .. حتى من الله علينا وتاب علينا !

الفترة الثانية بدأت في أواخر الدولة العثمانية .. و نفس السيناريو .. انقسامات .. خلافات .. محمد علي انشق بمصر والسودان و بعض الشام .. و صار اقوى من الخليفة نفسه .. حتى هذا الوقت .. كانت الدولة الاسلامية أقوى من أوربا مجتمعة ! ... ثم بدأ الانهيار ... و بدأ احتلال أوربا (انجلترا وفرنسا) لبلاد المسلمين .. خاصة بعد الثورة الصناعية في منتصف القرن التاسع عشر .. هزمونا بالعلم .. احتلونا بانقسامنا ..وسقطت الخلافة العثمانية رسميا في 1924 بقرار أتاتورك اليهودي الأصل .. و في منتصف القرن العشرين بدأت المقاومة الشعبية تتزايد .. لكن ما سر المحتل حقا .. انهم استطاعوا ابعاد المسلمين فكريا عن الاسلام .. فكانت تلك المقاومة الوليدة قومية .. عصبية .. لا أمل للخلافة من وراءها .. فكان قرار الجلاء عن بلادنا و إن كان صعبا عليهم إلا انه لم يكن مأساويا .. فالآن لديهم الرجال المحليون من أبناء المسلمين من يمتلك عقل الانجليز والفرنسيين .. لديهم أصدقاء في الداخل اعطوهم مفاتيح الحكم .. ولو ان تلك المفاتيح سقطت في غير ايدي الاصدقاء لعادوا محتلين بلادنا من جديد .. بلا تردد .. مثلما حدث في الجزائر في تسعينات القرن الماضي !

فأي النارين أشد ؟

الوضع صعب ..بل صعب جدا .. فان كثير من المنتمون فكريا للاسلام اليوم نسوا هذا التاريخ ... فصار همهم انشاء المقارئ ودور رعاية الأيتام ... و تلك مجالات العمل الصالح في نظرهم .. سبحان الله ! .. فأين مبدأ الاستخلاف .. وإصلاح الارض ... أين الاسلام أصلا ؟
و حتى الان .. ومازالت مفاتيح الحكم مع أصدقاء الاحتلال .. نجد ان كل من يريد الاصلاح والبناء يعد مجرما لو حامت حوله شبهات حب للاسلام .. و أوضح مثال .. تجربة الاقتصاد الاسلامي في ثمانينات القرن الماضي .. بدأت التجربة ناجحة جدا .. لكن تم اجهاضها بواسطة الحكومة .. فلا مكان لاقتصاد اسلامي في مصر !

و زاد الوضع سوءا .. حتى تم منع أي فرص للنجاح والبناء .. حتى لو لم تكن في زي اسلامي .. فهذا الدكتور العالم أحمد زويل .. بعد حصوله على نوبل .. عاد لمصر .. و كل أمله بناء وطنه .. انشاء جامعات ..مراكز بحثية .. إلا انه اصطدم بالواقع .. لا مكان للاصلاح في مصر .. و للاسف كثير ممن جاءوا قبله و بعدوا عوملوا بنفس المعاملة .. جزاهم الله خيرا !

وهكذا يستمر الوضع .. فلو تريد النجاح كرجل أعمال .. يجب ان تنضم أولا إلى أصدقاء الاحتلال .. فمثلا .. ملحوظ في مصر تلك الفترة غلو اسعار الحديد والاسمنت بشكل كبير جدا .. فما السبب يا ترى ؟ .. اسرائيل تشتري مننا حديد " عز " وأسمنت بسعر أقل بكثير من سعر السوق و بكميات ضخمة لبناء الجدار العازل .. يا نهار اسود ؟!! و ده طبيعي جدا طالما ان رجال مصر حاملي مفاتيح الحكم أصدقاء للاحتلال !

في ظل تلك الظروف .. اي واحد يحاول التفكير في شيء اسمه الدولة الاسلامية .. استرجاع العزة .. توحيد الأمة .. حدود الله .. يتم طحنه في المعتقلات ! .. لكن هذا طريقنا الذي لا بد منه .. فلنتكاتف .. نتعاون .. نسير برشد وتوكل على الله .. فكما كانت مصر سيف الأمة أمام التتار عند السقوط الأول للخلافة .. فيجب عليها لعب نفس الدور الأن ! .. فهي الأقدر على ذلك .. والله المستعان !

أختم بما بدأت به:
" أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم ، فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين "

السلام عليكم

فيديو شبيه مبارك ..فظيع

السلام عليكم ..

دوس بلاي .. و بعدين أسمع تعليقاتكم
(لازم يكون عندك فلاش بلاير)



:)

مقال فهمي هويدي الممنوع نشره

المصدر
صفحة قاتمة يجب أن تطوى
كتب:فهمي هويدي

هذه ثلاث حكايات مصرية، لا اريد أن اصدقها، ولا استطيع أن اتجاهلها. واتمنى أن تكذب في أسرع وقت، شريطه أن يتم ذلك من خلال طرف يؤتمن على تقصي واستجلاء وجه الحقيقة أو الإدعاء في وقائعها.

[1]

ذات صباح. تلقيت من أحد الأصدقاء قرصاً مدمجاً (سي. دي) من صديق أبلغني انه يتضمن شريطاً من المهم أن أراه. وحين شاهدته على شاشة الكومبيوتر لم اصدق ما رأيت فيه وما سمعت، إذ روعني مضمونه، فسارعت إلى اغلاق الجهاز ولم أكمل المشاهدة. لكن الصور التي رأيتها والصيحات التي سمعتها ظلت تلاحقني مدوية في داخلي طوال الوقت. وإذ انتابني الشك في الشريط، خصوصاً أن لأهل الخبرة في هذا المجال كلاما كثيرا عن تقدم فنون التركيب والافتعال في صناعة أمثال تلك الأقراص والأشرطة، فإنني طلبت ممن هو ادرى مني بعالم الاتصالات وتقنياته أن يتحرى المواقع التي تهتم بهذه الأمور. بعد حين جاءني من يقول ان الصور التي رأيتها موجودة على شبكة الإنترنت، خصوصاً موقعي يوتيوب (youtube) وميتا كافيه دوت كوم، والأول مشهور على مستوى العالم، ويعد أكبر موقع معلوماتي لأفلام الفيديو. اضاف محدثي أن ثمة موقعاً باللغة العربية عن «التعذيب في مصر» تضمن تفصيلات كثيرة في الموضوع. وحين رجعت إلى تلك المواقع وجدت كلامه صحيحاً، حيث شاهدت مرة أخرى - ولم أكمل - ذات الصور والمشاهد، وبعد يومين فوجئت ببعض الصور الصاعقة منشورة في صحيفة «الفجر» (عدد 13/11)، مع تعليق قال كاتبه ما نصه: وصلني على البريد الإلكترونى فيديو تعذيب مواطن مصري في قسم بوليس، الفيديو منشور على مدونة «الوعي المصري» التي قال محررها انه مرسل إليه من مدونه أخرى اسمها «دماغ ماك»، التي قال صاحبها انه اكتشف الفيديو على «موبايل» جاره، فقرر نشره رغم أنه مقزز.
من هذه القرائن ادركت أن الصور متداولة بين أيدي كثيرين، على مواقع الإنترنت والهواتف النقالة ومن خلال الأقراص المدمجة. الأمر الذي يعني أن محيط انتشارها تجاوز النطاق المحلي إلى المستوى العالمي، ويعني أن الصور البشعة التي ظهرت والاستغاثات والصرخات التي ترددت خلالها ذاع امرها في كل مكان. وفي غياب أي تعليق على الموضوع أو ايضاح لملابساته وحدوده، فإن من يشاهد الصور سيتعامل معها باعتبارها حقيقة مسلما بها.
تعجز الكلمات عن وصف محتوى الشريط، الذي يسجل واقعتين على الأقل، لاثنين من المواطنين العاديين تم اقتيادهما إلى مكانين مختلفين، يرجح أنهما من أقسام الشرطة. احدهما وقف ذليلاً وبائساً وهو يتلقى سيلاً من الصفعات على وجهه وقفاه من ضابط ظل يسخر منه وهو يعاجله بها، في حين أن هناك آخرين جلسوا في المكان يتضاحكون، ويشجعون الضابط الذي ذكروا اسمه وظهرت رتبته العسكرية في الصور. المواطن الثاني القي علي الأرض، وبدا نصفه الأسفل عارياً، وساقاه مرفوعتان، وثمة صوت لضابط يتوعده وينهال عليه بالسباب والشتائم البذيئة. وهو في هذا الوضع جيء بعصا هتك بها عرض المواطن، الذي اصيب بلوثة جعلته يصرخ بأعلا صوته مسترحما ومستغيثاً «بالباشا» الذي ظل يواصل اطلاق شتائمه الجارحة، التي كان سب الأم قاسماً مشتركاً بينها.

[2]

الحكاية الثانية نشرتها صحيفة «واشنطن بوست» في 10نوفمبر الحالي. والشخصية الرئيسية فيها مواطن مصري حاصل على حق اللجوء السياسي في ايطاليا. اسمه حسن مصطفى اسامة وشهرته «ابو عمر المصري». صاحبنا هذا اختطف من ميلانو في عام 2003، اثر عملية قام بها عملاء المخابرات المركزية الأمريكية مع جهاز المخابرات الإيطالي. ما اثار القضية مجدداً هذه الأيام أن المصري المخطوف سرب برسالة من 11صفحة إلى صحيفة «كوريري ديلاسيرا» روى فيها كيف اختطف اثناء سيره في احد شوارع ميلانو، وكيف نقل إلى مصر ليحقق معه اثنان من «الباشاوات». أحدهما مصري والآخر أمريكي، وكيف تعرض للتعذيب عن طريق الصعق بالكهرباء إلى أن فقد السمع وتدهورت حالته الصحية. هذه الرسالة أثارت ضجة في روما، لأنها جاءت دليلاً آخر أثبت ضلوع المخابرات الأمريكية مع نظيرتها الإيطالية في ترتيب خطف أبو عمر. واحدثت الضجة صداها في اوساط الاتحاد الأوربي. التي ادركت أن حكومة سيلفيو برلسكوني السابقة تسترت على العملية، كما اكتشفت أن رئيس المخابرات الإيطالية، أدلى بشهادة كاذبة حول الموضوع امام البرلمان الأوربي.
ما يهمنا في السياق الذي نحن بصدده هو المعلومات التي اوردها ابو عمر في رسالته المنشورة في روما، وعممتها الواشنطن بوست، وتحدثت عن وقائع التعذيب الذي تعرض له الرجل في مصر. الأمر الذي يضيف صفحة جديدة إلى سجل المعلومات التي سبق أن نشرتها الصحيفة الأمريكية ذاتها عن ترحيل السلطات الأمريكية بعد 11سبتمبر لأعداد من المشتبهين إلى ثلاث دول عربية (حددتها بالاسم)، لانتزاع المعلومات منهم بالوسائل التي لا تجيزها القوانين الأمريكية أو الأوربية.
رغم أن القصة نشرت في واشنطن في (10/11)، كما أن صحيفة «مصر اليوم» عرضت في عدد (14/11) تقريرا مفصلا حول الموضوع اعده المركز الكندي لأبحاث العولمة، فإن الجهات المعنية في مصر التزمت الصمت إزاء المعلومات، الأمر الذي اسهم في ذيوع البلبلة والشك والحيرة.
الحكاية الثالثة لا استطيع أن اطيل فيها أو أفصل، لأسباب عدة أهمها أن موضوعها شهادة لأحد المعتقلين السابقين، اسمه محمد الدريني، الذي قدر له أن يقضي خمسة عشر شهراً متنقلاً بين السجون والمعتقلات في محافظات مصر. وفي تجواله ذاك اقترب من العالم الآخر الذي تسمع عنه ولا نراه، وعاش بين القابعين في ارجاء ذلك العالم، (بعضهم منذ ربع قرن على الأقل، أي منذ اغتيال الرئيس السادات في عام 81) وسجل ما رآه وما سمعه في كتاب من مائتي صفحة صدر مؤخراً تحت عنوان «عاصمة جهنم».
رغم أن لي خبرة متواضعة في سجون مصر قبل نصف قرن، إلا أن الذي قرأته في الكتاب فاجأني وافزعني، إذ وجدته يتجاوز حدود الخيال. ويرسم صورة لأهوال لا تخطر على قلب بشر. غير أنني مازالت رافضاً تصديق ما فيه، لأن مؤلف الكتاب طرف وليس محايداً. مع ذلك فإن محتواه، الذي تضمن مالا حصر له من المشاهدات والوقائع والأسماء، التي تحدثت عنها تقارير منظمات حقوق الإنسان بدرجة أو أخرى. يرشحه لأن يكون نموذجاً للتحقيق والدراسة، سواء من جانب المنظمات المعنية أو أي لجنة برلمانية لتقصي الحقائق.

[3]

لأنه لا يوجد دخان من غير نار، فإنه يتعين علينا أن نعترف بأمور ثلاثة، أولها أن التعذيب له تاريخ في مصر منذ العصر الملكي. وقصة «العسكري الأسود» الذي كان يؤمر بانتهاك عرض الرجال رمزاً لتلك الحقبة. الأمر الثاني أن نطاق التعذيب اتسع بشكل ملحوظ في اعقاب ثورة 23يوليو، التي ذاع فيها أمر السجن الحربي وقائده حمزه البسيوني، وانضم إليه في تلك الحقبة معتقلا أبو زعبل والوادي الجديد. وخريجو سجون تلك المرحلة لهم كتابات عدة صورت ما جرى وراء جدرانها. الأمر الثالث أن اغتيال الرئيس السادات في عام 81، واعلان الطوارئ منذ ذلك الحين، كان بمنزلة نقطة تحول كبيرة في ذلك المسار. إذ في هذه المرحلة حدث تطوران مهمان، فمن ناحية ترتب على اتساع نطاق المواجهة بين اجهزة الأمن وبين الجماعات المتطرفة والإرهابية أن جرى التوسع في عمليات الاعتقال والتعذيب، مما ادى إلى انتشار الظاهرة واستفحالها، بحيث شملت المواطنين العاديين وليس الإرهابيين أو المعارضين السياسيين وحدهم. يسر ذلك وشجع عليه أن قانون الطوارئ اطلق يد الأجهزة الأمنية في التعامل مع المجتمع خارج القانون، خصوصاً في حالات الضبط والاحتجاز.
من ناحية ثانية فإن طول المدة التي طبق فيها قانون الطوارئ احدث تغيراً في ثقافة وسلوك الأجهزة الأمنية، التي باتت تتصرف وكأن الطوارئ الأصل، أما العمل بقواعد القانون العادي وضماناته فقد صار في عرفها استثناء لا يلزم ولا يعتد به. وهو ما سوغ لبعض الباحثين أن يصفوا الحالة بحسبانها نوعاً من «ادمان» الطوارئ، الذي تمكن من سلوك الأجهزة الأمنية، حتى اصبح علاجه أو التطهر منه مستعصياً، ويتطلب مثابرة وجهداً كبيرين. ولعلنا لا نبالغ كثيراً إذا قلنا أن العمل بقانون الطوارئ لاكثر من ربع قرن أضفى على التعذيب شرعية نسبية، في اوساط اجهزة الأمن على الأقل، سمحت له بأن يستفحل وأن يصبح خارجاً عن السيطرة بمضي الوقت.
في هذا الصدد فإننا لا نستطيع أن نتجاهل الدور الذي اسهمت به اجواء ما بعد 11سبتمبر في اشاعة التعذيب وغض الطرف عنه، حيث اعتبر التعذيب لاستخلاص المعلومات من «ضرورات» الدفاع عن الأمن. وهو المنطق الذي سوقته وسوغته الولايات المتحدة، وطبقته على غير الأمريكيين بطبيعة الحال، الأمر الذي وفر غطاء مناسباً لممارسات الأجهزة الأمنية في كل العالم العربي بلا استثناء. التي تذرعت بالحرب على الإرهاب لكي تبرر سلوكها وتتوسع فيه. وهو ما سجلته تقارير المنظمة العربية لحقوق الإنسان، وغيرها من المنظمات الدولية المعنية بالأمر.

[4]

يحمد للمناخ السائد في مصر الآن أنه بات يحتمل الحديث في الموضوع بقدر لا ينكر من الصراحة، وتلك ايجابية يلمسها أي قارئ للصحف المستقلة والمعارضة بوجه اخص، الأمر الذي يشجعني على الدعوة إلى اغلاق ذلك الملف، ليس فقط دفاعاً عن كرامة الإنسان والمجتمع المصري، ولكن أيضاً حفاظاً على صدقية الأطروحات التي تتحدث عن الإصلاح السياسي. ذلك أنه لا محل لاطلاق تلك الأطروحات طالما بقى مواطن يعذب أو احتجز بريء في الأقبية والسجون.
أدري أننا بازاء وضع معقد استفحل فيه دور الأمن حتى تمددت اجهزته افقياً ورأسياً، فتضخم عددها وصارت اذرعها حاضرة بقوة في مختلف مفاصل الدولة. وهو ما احدث خللاً في موازين كثيرة. فتقدم الأمن على السياسة، وتوترت العلاقة بين السلطة والمجتمع التي اصبحت قائمة على التربص والخوف. إذ في ظل استمرار نظام الطوارئ تم نسخ شعار «السلطة في خدمة الشعب»، الذي رفع يوما ما، دلت شواهد الواقع على أن الشعب صار في قبضة الشرطة.
ذلك وضع لا يستقيم مع أي «اصلاح» فضلاً عن أنه ضد التاريخ. ولا يكفي في علاجه الإعلان عن الغاء قانون الطوارئ واستبداله بقانون للارهاب لا يكاد يختلف عن سابقه إلا في العنوان، لأن الأهم والأخطر من الاثنين هو عقلية الطوارئ، التي ادمنت إهدار القانون العادي وضماناته، وسوغت الاعتداء على الحريات العامة، وتعاملت مع المجتمع باعتباره خصماً يتعين مراقبته وتأديبه طول الوقت.
ان اغلاق ملف التعذيب وطي صفحته هو الخطوة الأولى للتقدم على طريق الإصلاح المنشود الذي يلوح به هذه الأيام. ولن يتم ذلك إلا بالمصالحة مع المجتمع من خلال أمرين على الأقل، أولهما إطلاق سراح المعتقلين الذين يجدد حبسهم لسنوات طويلة، رغم انتهاء محكومياتهم أو الحكم ببراءتهم، وثانيهما التطهر من ممارسات السنوات السابقة ومعالجة جراحاتها واحزانها. واكرر هنا ما سبق أن قلته داعياً إلى تمثل تجربة لجان «الحقيقة والمصالحة» التي شكلت بالمملكة المغربية، واستفادت فيها من تجربة جنوب افريقيا بعد سقوط نظامها العنصري. وهي اللجان التي رعت اطلاق المسجونين وتعويض الذين تعرضوا للتعذيب أو الذين فقدوا معيليهم من جرائه. وفي الوقت ذاته اعتذرت للمجتمع بشجاعة عن الممارسات التي ادت إلى كل ذلك. وهو ما أكسب التجربة احترام الجميع وثقتهم، فضلا عن أن السلطة كبرت بها ولم تصغر.
أخيراً فإنني أكرر أن التعذيب والإصلاح نقيضان لا يجتمعان، تماماً كطريقي السلامة والندامة. وعلينا أن نحسم موقفنا منهما، بحيث نعرف بوضوح إلى أيهما ننحاز.

فاروق حسني شاذ يا ريس

السلام عليكم

سمعنا خبر مهاجمة الحجاب من قبل " زين الرجال" فاروق حسنى .. والحقيقة كنت متخوف جدا -لاسباب شرعية- وصفه بأنه شاذ ..اذ اني لا املك الشهود ..

لكن ما شجعني لوصفه بالشاذ هذا الخبر:

كتب صبحي عبد السلام (المصريون) : بتاريخ 20 - 11 - 2006
مصدر الخبر

تقدم المحامي نبيه الوحش بمذكرة للنائب العام طالب فيها وزير العدل بالتقدم بطلب لرئيس مجلس الشورى لرفع الحصانة عن فاروق حسني وزير الثقافة لمحاكمته على تطاوله على ركن أساسي في الشريعة الإسلامية هو الحجاب وازدرائه للمحجبات العفيفات بوصفه أنه مظهر من مظاهر التخلف ويمثل "ردة إلى الوراء".

أوضح الوحش في عريضة الدعوى أن تصريحات فاروق حسني حول الحجاب شكلت تحديًا لمشاعر الشعب المصري المعروف عنه حساسيته بالنسبة للأمور الدينية، مطالبًا بمعاقبته وعدم مرور القضية مرور الكرام خصوصًا أنها ليست المرة الأولى التي يتجرأ فيها على مشاعر الشعب المصري وهويته الدينية.

وأكد في تصريح لـ "المصريون" أنه سيقاتل بضراوة من أجل استمرار الدعاوى المرفوعة ضد "زين الرجال" فاروق حسني واستغلال كافة المواد القانونية لإنزال العقاب به، مشيرًا إلى أنه سيعمل على إحياء الدعوى رقم 42420 لسنة 56 قضائية التي تطالب رئيس الجمهورية بعزل وزير الثقافة لافتقاده أهم شرط الوظيفة العامة وهي حسن السمعة والسير والسلوك، بحسب قوله.

وقال إنه يستند في ذلك إلى شريط فيديو أكد أنه سيقدمه للقضاء وجهات التحقيق يظهر فيه فاروق حسني وهو يرتدي "تي شيرت" وشورت قصير ويشارك في مظاهرة للشواذ بالعاصمة الإيطالية روما أثناء فترة عمله كملحق ثقافي لمصر في إيطاليا.

لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أكد الوحش أنه طالب في دعواه بعرض الوزير على الطب الشرعي، مبديًا استعداده لتحمل كافة التكاليف المالية اللازمة لهذا الأمر.

وجاء في نص الدعوى المرفوعة ضد وزير الثقافة أنه وافق على مشاركة مصر في مسابقة الشواذ والمخنثين التي أقيمت منذ أيام في تايلاند، بالإضافة لسماحه بطبع وتوزيع ثلاث روايات إباحية ضمن مطبوعات وزارة الثقافة وتهديده لاستقرار مصر وسلامها وأمنها الاجتماعي

السلام عليكم