الاقصى
من أفضل ما كتبت >> مفهوم الدولة الدينية - تجربتي مع الجيش - فرق الموت الشيعية - يحبهم ويحبونه - خاطرة دعوية

ديسمبر 29، 2006

ادبح بنفسك


السلام عليكم
كل سنة وانتو طيبين ..

أكيد كلنا بنسمع عن موضوع الدبح ده كل سنة .. هو سنة مؤكدة للقادر .. من بعد صلاة العيد حتى اخر أيام التشريق .. يوم 13 ذي الحجة يعني ..

في الدبح كمية فوائد كتير جدا .. فمثلا اختزان الدم بداخل جسم الدبيحة يفسد اللحم و قد يؤدي لانتشار الامراض في لحم الدبيحة .. ذلك لان الجهاز المناعي قد توقف .. والدم -بما يحمل- لا زال في كل قطعة لحم .. فكيف عالج الاسلام هذا الموضوع ؟؟
النحر .. بانك تدبح الخروف مثلا .. بس مش لحد الاخر .. ماتقطعش راسه .. فيظل المخ متصلا -عصبيا- عن طريق النخاع الشوكي بالجسم كله .. فلما حضرتك تقطع العروق بتاعت الرقبة .. يحصل طبعا نقص في مدد الدماء الواصلة للمخ .. فيبدأ المخ بارسال اشارات أو رسائل عصبية سريعة لكافة اطراف واعضاء الجسم " انجدوني بما عندكم من الدماء" ... طبعا الرسالة دي بتوصل عن طريق النخاع الشوكي اللي جوة فقرات الرقبة التي لم تقطع ..
عندها تبدأ اعضاء الجسم بضخ ما عندها من الدماء .. في سبيل نجدة المخ .. و طبعا .. الدم كله هايطلع من الرقبة مكان ما دبحت .. و بعد ثوان معدودة .. تكون قد صفيت كل الدماء من أعضاء الجسم ..

فسبحان الله !
قارن الحالة دي بالصعق الكهربي .. الغربي !

كمان نلاقي من السنة النبوية ..اراحة الذبيحة .. و استخدام سكينا حادا .. رفقا بالذبيحة ... و عدم ذبح حيوان امام عيون اخوه .. كل ده ليه أثر كبير على جودة اللحم !
لان ارهاق الحيوان او تعبه قبل الذبح .. يؤدي لحرق طاقته .. التي تكون عادة في شكل جليكوجين (نشأ حيواني) .. ده بيقلل القيمة الغذائية بتاعت اللحم .. كمان بيؤثر على جودته !

نرجع لعنوان التدوينة .. "ادبح بنفسك" .. دي بجد حاجة مهمة جدا ومن السنة ... هات ولادك .. اخواتك .. خليهم يتفرجوا ..
عملية الدبح نفسها مش عايزة عضلات خالص .. ولا مجهود .. مش لازم انت اللي تسلخ و تقطع كمان .. بس على الاقل .. سمي وكبر وادبح بس ..

للاسف كتير مننا واخداهم الدنيا بزينتها .. و بينسوا مدى ضعف الانسان .. فلما بيلاقي الدبيحة بتتفتح .. و يتحول الحيوان المتحرك النشيط لبضع لفات جرائد فيها لحمة .. بجد .. النظرة للحياة بتتغير ... انا لا اساوي إلا بعض الكيلوهات من اللحم إذا لم يكن لي أعمالا صالحة ... انا سأتحول يوما ما إلى رقاقات من اللحم النتن بداخله فتافيت عظم ... ولن يبقى لي سوى أعمالي وأثرها على الناس ..
ساعتها .. بجد .. هاتحس انك خروف لو ماشتغلتش لله .. معزة لو ماكنتش عبد لله .. طور لو ماعملتش طفرة للأمة !

السلام عليكم

ديسمبر 23، 2006

خصائص الاقتصاد الإسلامي -1من2


السلام عليكم

في محاولة متواضعة لفهم قضية أساسية و حيوية جدا تخلف فيها المسلمون .. أحاول تلخيص جزء من موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة والاقتصاد الإسلامي - الأستاذ الدكتور علي أحمد السالوس .. الذي برع في هذا المجال .. حفظه الله ..فهو استاذ الفقه والأصول بكلية الشريعة جامعة قطر .. والنائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا .. وعضو المجمع الفقهي الاسلامي برابطة العالم الاسلامي في مكة المكرمة

لينك للموسوعة لمن يحب الاستزادة

الفصل الاول : خصائص الاقتصاد الاسلامي

يتميز الاقتصاد الاسلامي بعدة خصائص ليست لغيره ، أذكرها كلها ثم افصل فيها بعد ذلك:
• ربانية المصدر
• ربانية الهدف
• الرقابة المزدوجة
• الجمع بين الثبات والمرونة(التطور)
• التوازن بين المادية والروحية
• التوازن بين مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة
• الواقعية
• العالمية

///// ربانية المصدر /////

الاقتصاد الاسلامي ليس كغيره ، فهو ليس كإقتصاد الفلاسفة مثل أفلاطون و أرسطو ، و ليس كإقتصاد آدم سميث أو ريكاردو ، و ليس كإقتصاد الماركسيين، فحتى لو اتفق معهم على بعض النقاط .. فهو يتميز بكونه رباني المصدر . فهو مستمد من بيان الله ، من دين الله .. فهو جزء من الاسلام !

و مصادر التشريع في الاسلام معروفة:
- قران كريم محفوظ ليوم القيامة ..
- سنة نبوية مطهرة مقررة من القران : " و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم" (النحل 44) .. و غالبا ما يأتي لفظ " الذكر" في إشارة للقران .. أما هنا فهي السنة قطعا ، فهل من منكرها ؟!
- الاجماع: أيضا مقرر من القران: " و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم" .. فمن خالف سبيل المؤمنين الذي أجمعوا عليه فله الضلال !
- القياس و باقي المصادر(كعمل أهل المدينة مثلا): يلجأ المجتهد إلى تلك المصادر طالما كان موافقا للوحي .. فالاجتهاد إنما يقبل ما دام في ضوء النصوص ومقاصد التشريع الاسلامي.

و معنى هذا ان الاقتصاد الاسلامي في جملته مصدره الوحي، أو الاجتهاد في ضوئه. وهذه الخصيصة لا توجد في أي مذهب اقتصادي آخر، فكل المذاهب الاخرى من وضع البشر.

ماذا عن الكتب السماوية السابقة ؟

نجد اشارات في القران على تعاملات اليهود الاقتصادية ، فنجد في سورة النساء (الاية 161) " وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل" .. فالربا محرم عندهم إلا انهم (بعد تحريفهم للتوراة) أباحوا لأنفسهم الربا مع غير اليهود ، فنقرأ مثلا " لا تقرض أخاك بربا ، ربا فضة أو ربا طعام أو ربا شيء مما يقرض بربا، للأجنبي تقرض بربا ولكن لأخيك لا تقرض بربا كي يباركك الرب " !!

فهل بعد التحريف، يمكن للتوراة ان تكون المنهج العالمي الذي يحتكم الناس اليه ؟

فماذا عن النصارى ؟

على مر العصور ، و حتى العصور الوسطى في أوربا ، ارتبط الاقتصاد بالكنيسة بشدة، واتفقت تعاليم الكنيسة مع الوحي في بعض النقاط و خالفت في أخري .. إلا ان الكنيسة كانت تمثل الاقطاع بأقسى صوره.. فملكت الاراضي و تحكمت في مسالك الاقتصاد و دعائمه .. فقامت الثورات .. و ظلم العباد و فسدت البلاد ..و تعالت الأصوات المنادية بفصل الدين عن الدولة ..

في تلك الفترة المظلمة على النصارى ، كانت فترة النور للمسلمين الذين انتهجوا المنهج الرباني القويم ..

و نخلص من هذا إلى ان الاقتصاد الاسلامي وحده الرباني المصدر .. الصافى .. لذا وجب الايمان به والعمل به .. فهو اقتصاد معصوم في أوامره ونواهيه وأوامره الكلية، و أقرب إلى الصواب في الأمور التي تكون فيها بالاجتهاد.

///// رباني الهدف /////

يهدف الاقتصاد الاسلامي الى سد الحاجات الدنيوية للافراد والمجتمعات، طبقا لشرع الله الذي استخلف الانسان في التصرف في المال والانتفاع به، فالمسلم يدرك ان المال ملكا لله –سبحانه- فيكون إرضاء مالك المال هدفا يسعى اليه المسلمون في نشاطهم الاقتصادي.

و يتبين ذلك من كلام ربنا .. ومنه:
" وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا"
و بذلك .. نجد المسلم يتعبد لله بهذا النشاط الاقتصادي ..

فما أهداف النظم الاقتصادية الأخرى ؟

الاجابة واضحة جدا: المادة البحتة

فالتجاريين يسعون وراء أكبر قدر من الذهب والدولارات، والطبيعيون يسعون لاكبر محصول زراعي من الارض، والرأسماليون يسعون بكل ما أوتوا لنيل أكبر قدر من السيطرة السوقية ولجمع أكبر كم من المغانم المادية بغض النظر عن حرمانيتها !

فنجد مثلا ان دور اللهو (و ان كان ماجنا) لها ناتج إقتصادي ربما يفوق مزرعة أو مصنع ! كما نجد ان ربة المنزل لا تتقاضى أجرا ، لذا فهي أقل قيمة من الفاجرة التي تتقاضى لجرمها !

أما الماركسيون فالهدف من اقتصادهم هو خدمة أفكارهم .. فنجد لينين يقول في خطاب له عام 1910:
" يجب على المناضل الشيوعي أن يتمرس بشتى ضروب الغش والخداع والتضليل، فالكفاح من أجل الشيوعية يبارك كل وسيلة تحقق الشيوعية "

ثم يأتي من بعده ستالين ليقول:
" لن نكون ثوريين مناضلين بحق إلا اذا طبقنا دائما ما تعلمناه من ماركس عن ضرورة استخدام كل الوساءل الأخلاقية وغير الأخلاقية في كفاحنا من أجل الشيوعية " .. ثم يكمل .. " أننا نستطيع ان نستخدم قوتنا الاقتصادية في تحقيق أهدافنا الدولية"

فشتان بين الاسلام وغيره !

///// الرقابة المزدوجة /////

لضبط أي نظام ، لا بد من وجود رقباء على الناس ، فإن غاب الرقيب فغالبا ما ينفلت الناس، إما لو كان هذا النظام اسلامية فينشأ ما يعرف بالرقابة المزدوجة: رقابة الحاكم على المحكومين، ورقابة ذاتية نابعة من ايمان كل فرد في هذا النظام !

و قد أسس النبي هذا المفهوم واضحا، فقد كان يراقب اسواق المدينة المنورة ونشاطها الاقتصادي بنفسه –صلى الله عليه وسلم- ثم عين من يفعل ذلك مع أسواق مكة بعد فتحها .. و ذلك ما اسطلح عليه بوظيفة المحتسب.
والجانب الاخر من المفهوم نجده في كثير من الاحاديث، فعند ذكر منزلة الاحسان قال عليه السلام :" ان تعبد الله كأنك تراه، فإن ل تكن تراه فأنه يراك" .. و " من غشنا فليس منا" .. وأحاديث كثيرة لتعظيم أمر الرقابة الذاتية

///// الجمع بين الثبات والمرونة (التطور) /////

في الاقتصاد الاسلامي أمور ثابتة لا تتغير مع الزمان والمكان، تلك هي التي جاء بها نص ثابت قاطع كتحريم الربا وحل البيع والمقدار في الزكاة ... الخ
أما باقي المستجدات الزمنية والمكانية ففيها فسحة من الاجتهاد. وعملا بالقاعدة: الاصل في العبادات الحظر وفي المعاملات الاباحة، نجد الاسلام قد اتسع ليشمل ما يجد من معاملات طالما خلت من الربا والميسر والغرر الفاحش. و هناك أمثلة كثيرة على تغير الفتاوي واختلافها، فيقال هذا اختلاف زمان ومكان وليس اختلاف حجة وبرهان.

وقد تميز الاقتصاد الاسلامي عن غيره بالجمع بين الثبات والمرونة، على عكس المناهج الاخرى التي ليس لديها ثوابت، بل هي نفسها تتغير! فبدأنا نرى الملكية العامة تزحف على الدول الرأسمالية، والملكية الخاصة تزحف على النظم الماركسية .. مخالفين بذلك أسس قيام تلك المناهج !

ّّ الي الحلقة القادمة ان شاء الله ّّ

ديسمبر 20، 2006

نزل أوفيس 2007 دلوقتي


السلام عليكم

ياللا يا جدعان .. أونكل بيل جيتس عامل صدقة جارية!!
اوفيس 2007 لمدة شهرين مجانا .. و بسيريال من مايكروسوفت نفسها
والتنزيل من سيرفراتهم برده !

استنى .. خد(ي) الصورتين دول .. عشان ريقك يجري .. وبعدين ابدأ(ي) التنزيل

ده الوورد و الاكسل والباوربوينت ..





عشان تجيب الاوفيس..اعمل الاتي
1- ادخل هنــــا واختار أوفيس 2007 بروفشنال ..او اي حاجة انت تحبها
2- ابدأ في ملي البيانات .. قول انك من نيو يورك والرقم البريدي 12110 .. واضرب اي خيارات من عندك
3- هايظهرلك سيريال ولينكتين للداونلود .. نزل الاولى يا ريس

النسخة دي تجريبية لمدة شهرين

اكيد هايطلع حلول (كراكات) قبل ما المدة دي تخلص

اللي يعرف حل .. يقولنا

ديسمبر 13، 2006

تجربتي مع الجيش


السلام عليكم

اولا أحمد الله حمدا كثيرا ..وأقر بأن الانسان (خاصة انا) خُلق هلوعا .. اللهم اصلح قلوبنا ..
بخصوص موضوع الجيش بتاعي .. انا فعلا مش عايز اتكلم عن حاجات شخصية .. لكن احب انقل تجربة ايمانية عشتها لمدة تزيد عن اسبوع ..صعب ان انساها ..

بداية .. وقبل التقديم للجيش .. انا كنت مطمئن تماما .. انا عندي مشاكل صحية بسيطة .. في اغلب الظن انها ستكون سبب لاعفائي من الخدمة العسكرية .. ويبدو اني كنت مقصرا في موضوع التوكل .. عبادة يبدو انها غابت عن قلبي منذ مشروع التخرج من بضعة اشهر ..

قدمت ورقي مع كل الناس في اوائل نوفمبر .. ثم تقدمت للكشف الطبي .. كان المشهد هناك اشبه بدكتور بيطري بيتطمن على البهايم بتاعته .. مش بيكشف عليها حتى .. يعني كان فيه واحد يوم الكشف عنده مشاكل مع صمام القلب .. والولد جايب اشعات وروشتات علاج .. لكن الدكتور ماقتنعش .. حتى اني شكيت في لحظة انه دكتور اصلا .. في ذلك اليوم أخذت اولى الصدمات العلاجية الايمانية حين نظر الدكتور الى الشهادات الطبية التي قدمتها له وانا واثق من نفسي ... نظر نظرة الحائر .. كأنه اول مرة يسمع عن مرضي .. ثم هز رأسه مستهزئا .. "بقى عندك التهاب نفروزي ياخويا؟؟" ..فشرحت له اعراضه .. مع بعض التهويل .. ثم كتب بالخط العريض: لائق !

أخدت الصدمة .. استشرت اولى الخبرة .. قالولي اني انتظر يوم الارجاء ..لان اغلب الناس بياخدوا تأجيل .. الا عدد قليل جدا يقعوا في الخدمة .. يتم اخيارهم حسب تاريخ الميلاد .. ونظرا لاني اكبر من زملائي سنا .. مواليد 83 .. فكنت متطمن جدا .. لانهم لو اخذوا كام واحد .. اكيد هايكونوا من 84 .. وقلت بلاش اعمل تظلم طبي .. انا كده كده ان شاء الله طالع .. لكن بدأ يساورني بعض الخوف ..

جاء يوم الارجا .. لم يتم اختيار ايا من مواليد 84 .. و تم اخيار مواليد شهرين من 83 .. وكنت منهم .. لم اصدق نفسي .. انتابني شعورغريب .. بين الرضا بالقضاء .. والرغبة الملحة في تغيير هذا الوضع .. ساعتها كتبت تدوينتي : دخول الجيش: نعمة أم نقمة؟ .. التي بدا بها حزني وقلقي ..

حاولت بعد يوم الخبر بدء اجراءات تظلم طبي .. و حضرت الواسطة المتينة .. لكن للاسف .. ماينفعش قبل يوم كشف الهيئة .. يجب الانتظار ... سبحان الله .. يهيئني ربي .. حتى انكسر اليه كما يحب .. حتى يكون يقيني في الله وحده .. ويخلو من كل من سواه .. فله الحمد كله ..

جاء يوم كشف الهيئة .. وفيه كشف طبي .. اكثر رقيا من الاول .. لكنه لا يرقى أيضا للادمية ! .. عرضت تقاريري الطبية على طبيب الباطنة الذي بدا محترما جدا .. و بدأ يكلمني ويسمع مني .. تلك النعمة التي يفتقدها كل من يدخل الجيش .. كله اوامر .. كله زعيق .. ضجيج .. الا هذا الطبيب .. فلك الحمد يا ربي .. بدا الطبيب مهتما بي .. ثم قال: " تعالى بكرة .. ليك مستشار كلى ! " .. فطرت فرحا .. وجئت في صبيحة اليوم التالي .. الساعة 8 .. "فين يا جماعة مستشار الكلى؟ " .. ولا مجيب .. حتى ظهرت جعورة ملحقة بعسكري برتبة صول صائحة: " اقعد مكانك واحنا هاننادي عليك! " ... رديت في انكسار: حاضر !

جائني الرد بعد كثرة الحاح عند الساعة 11 .. "مافيش عندنا مستشار كلى اصلا" ... نعم .. هذه هي الحقيقة .. كلمت الواسطة .. بعتني لرئيس الوحدة .. حكيت له الحكاية .. قالي نعمل فحص موجات (سونار) ..وتحاليل .. ومش عارف ايه .. ساعتها حسيت انه بيبعتني في سكة اللي يروح مايوصلش .. قلتله: "لا ..المرض اللي عندي مش بيظهر بالحاجات دي .. وانا معايا تقاريري وتحاليلي .. فقط أوصلني باستشاري كلى او باطنة" .. قالي طاب تعالى يوم السبت ونشوف .. وكان يومها يوم الاربع .. تاني مرة .. سبحان الله .. ربنا يديني فرصة لاصلاح قلبي .. وجهاد نفسي وسياستها الى ما يحبه ويرضاه .. فاجتهدت في القيام والقران الودعاء .. حتى يوم السبت ..

ذهبت في الصباح الباكر بعد صلاة الصبح .. وذهبت مباشرة لرئيس الوحدة .. قالي انت هاتعمل موجات !! كنت ساعتها نفسي اديله بالبونية .. " يا حضرة العميد انا اللي عندي مش هايبان بالسونار" .. نظر الى مستغربا .. " اقصد بالموجات" .. فبدأ هو الاخر كمرؤوسيه يفتح عليا الجعورة .. ويستهزئ .. فرددت في انكسار للمرة العشرين: "حاضر" ..

و جلست في انتظار طبيب الموجات المختص .. ساعة ... ساعتين .. وكلما سألت الصول عن الطبيب المنتظر فتح على نفس الجعورة الاولانية: " اقعد مكانك واحنا هاننادي عليك! " .. جلست من الساعة 8 وحتى الواحدة ظهرا .. خلاص .. ريقي نشف من الدعاء .. والاستغفار .. وقراءة القران .. فقررت الرحيل .. دخلت لرئيس الوحدة .. وقولتله ان الطبيب المختص بالموجات تأخر جدا .. واني سارجع في اليوم التالي لاستشاري الباطنة .. وان .. لم اكمل كلامي حتى انفتحت عليا نوبة هستيرية من التريقة والزعيق .. والتهديد بان هذا تخلفا عن التجنيد .. وانه سوف تنزل بي اللعنات من السماء اذا انصرفت ..رجعت وانا اردد كلمة "حاضر" بصوت مبحوح .. و بقيت منتظرا ..

جاء طبيب الموجات ..الساعة 1 ونص .. الحمد لله .. بدا كرجل انيق ومهذب .. انتظرت دوري حتى دخلت عليه .. قدمت له ما كان معي من تقارير وسونارات سابقة .. نظر وعينيه تشككان في كل كلمة اقولها .. بدأ السونار .. وسبحان الله .. مجرد وضع جهاز السونار .. فصاح: " الورق اللي معاك بيقول انك طبيعي وكداب كمان .. بس انا شايف ان حجم الكلي مش طبيعي" ... فقلت في نفسي سبحان ربي الحكيم !

انتظار ساعة .. ثم جاء الصول ليعلن لنا نتيجة الموجات ... و قد ادركت وقتها ان الكلمة ترجع لطبيب الموجات . وان بيده قرار لائق أو غير لائق ! .. وانا الذي كنت ارفضه .. سبحان الله ..كم الانسان جاهل عجول .. ينظر الى المشاهد ويغفل عن تدبير الله له ..
أخذ ينادي على الاسماء .. "فلان الفلاني .. لائق ..روح يا حبيبي على بيتكو ! " ...واخذت ادعو .. ربي نجني من القوم الظالمين .. الى ان جاء اسمي .. " غير لائق ..استنى شوية " .. ففرحت فرحا شديدا .. وجلست في مقعد في طرف الغرفة .. واضعا رأسي بين كفوفي .. وجلست احمد الله واثني عليه .. وابكي له شكرا وفرحا بما انعم الله به علي !

.. قليل من الانتظار ثم سمحوا لي بالانصراف .. ساعتها كنت صلاة العصر .. دخلت مسجد صغير .. و والله .. لم اصلى في حياتي صلاة العصر بهذا اللذة ... وهذه المتعة بين يدي ربي القائل " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" .. الله .. ربي استجاب لي.. لى انا شخصيا .. ربي اعطاني سؤلي وبغيتي ..والله شعور يعدل الدنيا مجتمعة !
ياسلاااام .. ده ربنا كريم اوي ... رحيم اوي .. ودود اوي اوي اوي ..

عند هذه اللحظة بدأت ادرك معنى ما مررت به طيلة اسبوعين .. لقد كانت تلك التجربة اشبه بقرصة ودن ..
• أوعى تعتمد على الظروف وتغفل عن الله
• مهما ملكت من اسباب .. فالتوكل هو الأساس
• الخير ان كتبه الله لي، سيأتيني رغما عني .. بالطريق الذي يختاره الله !
• لا يرد القضاء الا الدعاء !

رجعت في اليوم التالي .. كان مطلوب مني بصمة صباع .. و انا الان في انتظار اللجنة العسكرية العليا التي ستصدر ان شاء الله قرار اعفائي من الخدمة العسكرية لاني غير لائق طبيا ..

المقصود يا جماعة من كل القصة دي هي الاربع نقاط اللي اتعلمتهم .. بجد مهمين جدا لكل الناس .. لازم القلب يفضل متعلق بالله .. بشكل دائم .. وهي دي منزلة الاحسان في العبادة ..!

اللهم أصلح قلوبنا .. وأحسن أعمالنا .. وبلغنا –مما يرضيك- أمالنا
أمين


ديسمبر 01، 2006

** ديبو: قارئ المدونات **


السلام عليكم

======تحديث======

==== موقع إفحت ====

================


أخواني وأخواتي المدونون ..

من فترة و انا بحاول احل مشكلة بتقابلني بشكل شبه يومي عندما أحاول قراءة المدونات .. غالبا ما بادخل عند منال وعلاء للتطلع لجديد المدونين .. المشكلة اني غالبا ما باتكعبل فيما لا يستحق القراءة أو ان نوعية التفكير غير محترمة أصلا .. و اتهيألي دي مشكلة ناس كتير ..

الحل السهل ان الواحد يستعمل برنامج أجريجيتور شغال على لستة من المدونات المحترمة .. و عن طريقه يستطيع قراءة ما هو جديد ومحترم بغير تضييع الوقت ..

ماطولش عليكم .. البرنامج سميته " ديبو – قارئ المدونات" .. و يتم تحميل ملف opml به بعض المدونات المحترمة والهادفة .. غير مقتصر على اتجاه معين .. لكن مقتصر على ما هو محترم! لو شايف ان فيه مدونات تستحق الاضافة .. قوللي .. ولو شايف العكس برده قوللي ..

ياريت تنزل البرنامج .. لو عجبك .. يبقى ياريت تحط اعلان ليه في مدونتك (صورة صغيرة على الجنب حجم: 150 في 195) زي اللي عندي في الجنب

لينك التنزيل: - 4،4 ميجا-
Deebo-installer.exe

كود الاعلان:

<div align="center">
<a href="http://eldeebs.blogspot.com/2006/12/blog-post_01.html">
<img border="0" src="http://files.myopera.com/eldeebs/files/Deebo_Reader_sidebarFlyer.gif" />
</a>
</div>


بعض مميزات البرنامج:
• واجهة سهلة الاستخدام (انجليزي - عربي)
• سهولة إضافة وإزالة المدونات من قائمة البرنامج
• عند وصول تدوينة جديدة تظهر بوب أب للتنبيه(مثل الماسنجر)
• استيراد وتصدير opml
• ارسال تدوينة كإيميل مباشرة من البرنامج

وإليكم بعض الصور من البرنامج:



خلاص : التدوينة خلصت .. ياريت تجربوا البرنامج بجد .. و انا مستنى اقتراحاتكم .. فدي رؤية أولية ممكن مناقشتها وتغييرها ..

السلام عليكم

دخول الجيش: نعمة أم نقمة


السلام عليكم

الحمد لله على كل حال ونعوذ به من حال أهل النار ..

لما جاءني خبر اختياري للخدمة في الجيش .. حمدت الله على قضاءه .. ورضيت به .. لعل فيه الخير .. وعجبا لأمر المؤمن، فإن أمره كله له خير: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له.
لكن يبقى السؤال: هل الخدمة في الجيش سراء أم ضراء ؟ يعني أشكر ولا أصبر ؟

طول النهار في تفكير مستمر ..فلما انظر الى نصف الكوب المليان .. أقول دي فرصة كويسة .. الواحد هايبقى فاضي وقت كبير.. ممكن يخلص حفظ القرآن .. ممكن يعمل ماجستير .. ممكن يقرا كتب بالعبيط .. ممكن يبقى فيه فرصة لشغل بارت تايم ..

لكن لما انظر للنصف الفارغ .. أقول تأخر في حياتي العملية .. تأخير الزواج .. نزول مستوايا المهني بشكل ملحوظ وذلك لنسيان تفاصيل ما تم دراسته .. وتغيير أخلاقي ..نظرا لكم لسماعي قاموس الشتائم بشكل يومي في الجيش .. وده على أحسن حال إن لم يوجه لي شخصيا !

نصحنى أحد أصدقائي اني لازم أحتسب الوقت ده كرباط في سبيل الله ..انا باحمى البلد .. و باخدمها .. وده في حد ذاته له ثواب كبير ..!
إلا اني مش قادر أحس بالموضوع ده بصراحة ..
يعني مثلا ممكن الواحد يشوف حارس أمن بيحرس شركة .. فيللا .. عمارة .. لكن عمري ما شفت واحد بيحرس خرابة .. زريبة .. !
البلد محتاجة للي يبنيها .. يصلحها .. محتاجة حرية .. عدل .. مساواه .. تعاون بين أطيافها ..صناعة .. اعلام نظيف .. و ستين حاجة تانية .. لما نبقى نعرق و نعمل الستين حاجة دول .. ساعتها هانحب نضحي عشان نحمي بلدنا .. ساعتها مش هاكتب تدوينة عما أشعر به ...لانه هايكون معروف للجميع.. تم اختياري لخدمة أمي !

أرجع وأقول لنفسي .. بص للنص المليان .. وقت كتير ممكن استغلاله .. غيرك بيخلص عمره و مابيلحقش يعمل حاجة من اللي هاتعمله ...

أرجع وأقول .. ده انا كده باحرس النظام الذي طالما كرهته .. بادعم جيش أيده في ايد الاسرائيليين ! .. أقوم أرد على نفسي .. انا كده في جيش مصر .. الذي أخبر عنه رسول الله بأنه خير أجناد الارض... انا باحمي الارض .. مش النظام ... لا لا .. ارد على نفسي .. مصر مش خايفة من حد .. لانها بترضي كل جيرانها الاقوياء .. يعني مافيش لزوم من الجيش أصلا .. وافضل حاجة ممكن اعملها في الجيش هي الاعمال الكتابية لانى من كليات عليا ..

ثم اسأل نفسي.. هل الكوب ممتلئ للنصف فعلا ؟ ولا دول مجرد حبة مياه في القعر ؟؟ ولا هو فعلا ممتلئ قرب أخره لكني انا من يهول الصعاب ؟؟ .. مش عارف !

أما عن الفتاوي .. فسمعت من الشيخ صفوت حجازي حرمانية الهروب من الجيش .. لانه بيدافع عن أرض مسلمة .. كمان سمعت من الشيخ الالباني العكس تماما ..لانه نظام لا يحكم بالاسلام و انت كده بتدعمه !

و بعد تعب في التفكير .. قررت اني اكتب تلك الخواطر .. التي تاخذ عقلي كبندول الساعة .. حبة يمين و حبة شمال .. و مش راضية ترسي على وضع ... و اشارككم بها .. لعلكم تفيدوني ..

عايز ارائكم بجد .. لعل بندول افكاري يستقر .. وعلى كل حال .. فالحمد لله !

السلام عليكم

نوفمبر 27، 2006

نظرة للتاريخ لفهم الواقع


السلام عليكم ..
" أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم ، فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين "

الناظر لتاريخ الأمة يجد ان هنا فترتين انكسر فيها المسلمون بشكل عنيف .. سقطت الخلافة المركزية .. تفرقت البلدان ... انتهكت الاعراض ... و دخل المحتل واستباح المسلمين !

الفترة الاولى .. كانت في اواخر الدولة العباسية .. استقل كل اقليم بذاته بشكل غير رسمي .. وانحصرت العلاقة بين المسلمين وخليفتهم بمجرد الدعاء له يوم الجمعة .. و نشبت الخلافات بين الأمراء ..حتى جاء التتار لينهوا كل هذا .. ويدمروا اخر ما تبقى من كرامة لدى المسلمين .. حينها سقطت الخلافة لمدة ثلاث سنوات متصلات .. كان كسنوات يوسف العجاف على الأمة .. حتى من الله علينا وتاب علينا !

الفترة الثانية بدأت في أواخر الدولة العثمانية .. و نفس السيناريو .. انقسامات .. خلافات .. محمد علي انشق بمصر والسودان و بعض الشام .. و صار اقوى من الخليفة نفسه .. حتى هذا الوقت .. كانت الدولة الاسلامية أقوى من أوربا مجتمعة ! ... ثم بدأ الانهيار ... و بدأ احتلال أوربا (انجلترا وفرنسا) لبلاد المسلمين .. خاصة بعد الثورة الصناعية في منتصف القرن التاسع عشر .. هزمونا بالعلم .. احتلونا بانقسامنا ..وسقطت الخلافة العثمانية رسميا في 1924 بقرار أتاتورك اليهودي الأصل .. و في منتصف القرن العشرين بدأت المقاومة الشعبية تتزايد .. لكن ما سر المحتل حقا .. انهم استطاعوا ابعاد المسلمين فكريا عن الاسلام .. فكانت تلك المقاومة الوليدة قومية .. عصبية .. لا أمل للخلافة من وراءها .. فكان قرار الجلاء عن بلادنا و إن كان صعبا عليهم إلا انه لم يكن مأساويا .. فالآن لديهم الرجال المحليون من أبناء المسلمين من يمتلك عقل الانجليز والفرنسيين .. لديهم أصدقاء في الداخل اعطوهم مفاتيح الحكم .. ولو ان تلك المفاتيح سقطت في غير ايدي الاصدقاء لعادوا محتلين بلادنا من جديد .. بلا تردد .. مثلما حدث في الجزائر في تسعينات القرن الماضي !

فأي النارين أشد ؟

الوضع صعب ..بل صعب جدا .. فان كثير من المنتمون فكريا للاسلام اليوم نسوا هذا التاريخ ... فصار همهم انشاء المقارئ ودور رعاية الأيتام ... و تلك مجالات العمل الصالح في نظرهم .. سبحان الله ! .. فأين مبدأ الاستخلاف .. وإصلاح الارض ... أين الاسلام أصلا ؟
و حتى الان .. ومازالت مفاتيح الحكم مع أصدقاء الاحتلال .. نجد ان كل من يريد الاصلاح والبناء يعد مجرما لو حامت حوله شبهات حب للاسلام .. و أوضح مثال .. تجربة الاقتصاد الاسلامي في ثمانينات القرن الماضي .. بدأت التجربة ناجحة جدا .. لكن تم اجهاضها بواسطة الحكومة .. فلا مكان لاقتصاد اسلامي في مصر !

و زاد الوضع سوءا .. حتى تم منع أي فرص للنجاح والبناء .. حتى لو لم تكن في زي اسلامي .. فهذا الدكتور العالم أحمد زويل .. بعد حصوله على نوبل .. عاد لمصر .. و كل أمله بناء وطنه .. انشاء جامعات ..مراكز بحثية .. إلا انه اصطدم بالواقع .. لا مكان للاصلاح في مصر .. و للاسف كثير ممن جاءوا قبله و بعدوا عوملوا بنفس المعاملة .. جزاهم الله خيرا !

وهكذا يستمر الوضع .. فلو تريد النجاح كرجل أعمال .. يجب ان تنضم أولا إلى أصدقاء الاحتلال .. فمثلا .. ملحوظ في مصر تلك الفترة غلو اسعار الحديد والاسمنت بشكل كبير جدا .. فما السبب يا ترى ؟ .. اسرائيل تشتري مننا حديد " عز " وأسمنت بسعر أقل بكثير من سعر السوق و بكميات ضخمة لبناء الجدار العازل .. يا نهار اسود ؟!! و ده طبيعي جدا طالما ان رجال مصر حاملي مفاتيح الحكم أصدقاء للاحتلال !

في ظل تلك الظروف .. اي واحد يحاول التفكير في شيء اسمه الدولة الاسلامية .. استرجاع العزة .. توحيد الأمة .. حدود الله .. يتم طحنه في المعتقلات ! .. لكن هذا طريقنا الذي لا بد منه .. فلنتكاتف .. نتعاون .. نسير برشد وتوكل على الله .. فكما كانت مصر سيف الأمة أمام التتار عند السقوط الأول للخلافة .. فيجب عليها لعب نفس الدور الأن ! .. فهي الأقدر على ذلك .. والله المستعان !

أختم بما بدأت به:
" أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم ، فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين "

السلام عليكم

نوفمبر 22، 2006

فيديو شبيه مبارك ..فظيع

السلام عليكم ..

دوس بلاي .. و بعدين أسمع تعليقاتكم
(لازم يكون عندك فلاش بلاير)



:)

نوفمبر 21، 2006

مقال فهمي هويدي الممنوع نشره


المصدر
صفحة قاتمة يجب أن تطوى
كتب:فهمي هويدي


هذه ثلاث حكايات مصرية، لا اريد أن اصدقها، ولا استطيع أن اتجاهلها. واتمنى أن تكذب في أسرع وقت، شريطه أن يتم ذلك من خلال طرف يؤتمن على تقصي واستجلاء وجه الحقيقة أو الإدعاء في وقائعها.

[1]

ذات صباح. تلقيت من أحد الأصدقاء قرصاً مدمجاً (سي. دي) من صديق أبلغني انه يتضمن شريطاً من المهم أن أراه. وحين شاهدته على شاشة الكومبيوتر لم اصدق ما رأيت فيه وما سمعت، إذ روعني مضمونه، فسارعت إلى اغلاق الجهاز ولم أكمل المشاهدة. لكن الصور التي رأيتها والصيحات التي سمعتها ظلت تلاحقني مدوية في داخلي طوال الوقت. وإذ انتابني الشك في الشريط، خصوصاً أن لأهل الخبرة في هذا المجال كلاما كثيرا عن تقدم فنون التركيب والافتعال في صناعة أمثال تلك الأقراص والأشرطة، فإنني طلبت ممن هو ادرى مني بعالم الاتصالات وتقنياته أن يتحرى المواقع التي تهتم بهذه الأمور. بعد حين جاءني من يقول ان الصور التي رأيتها موجودة على شبكة الإنترنت، خصوصاً موقعي يوتيوب (youtube) وميتا كافيه دوت كوم، والأول مشهور على مستوى العالم، ويعد أكبر موقع معلوماتي لأفلام الفيديو. اضاف محدثي أن ثمة موقعاً باللغة العربية عن «التعذيب في مصر» تضمن تفصيلات كثيرة في الموضوع. وحين رجعت إلى تلك المواقع وجدت كلامه صحيحاً، حيث شاهدت مرة أخرى - ولم أكمل - ذات الصور والمشاهد، وبعد يومين فوجئت ببعض الصور الصاعقة منشورة في صحيفة «الفجر» (عدد 13/11)، مع تعليق قال كاتبه ما نصه: وصلني على البريد الإلكترونى فيديو تعذيب مواطن مصري في قسم بوليس، الفيديو منشور على مدونة «الوعي المصري» التي قال محررها انه مرسل إليه من مدونه أخرى اسمها «دماغ ماك»، التي قال صاحبها انه اكتشف الفيديو على «موبايل» جاره، فقرر نشره رغم أنه مقزز.
من هذه القرائن ادركت أن الصور متداولة بين أيدي كثيرين، على مواقع الإنترنت والهواتف النقالة ومن خلال الأقراص المدمجة. الأمر الذي يعني أن محيط انتشارها تجاوز النطاق المحلي إلى المستوى العالمي، ويعني أن الصور البشعة التي ظهرت والاستغاثات والصرخات التي ترددت خلالها ذاع امرها في كل مكان. وفي غياب أي تعليق على الموضوع أو ايضاح لملابساته وحدوده، فإن من يشاهد الصور سيتعامل معها باعتبارها حقيقة مسلما بها.
تعجز الكلمات عن وصف محتوى الشريط، الذي يسجل واقعتين على الأقل، لاثنين من المواطنين العاديين تم اقتيادهما إلى مكانين مختلفين، يرجح أنهما من أقسام الشرطة. احدهما وقف ذليلاً وبائساً وهو يتلقى سيلاً من الصفعات على وجهه وقفاه من ضابط ظل يسخر منه وهو يعاجله بها، في حين أن هناك آخرين جلسوا في المكان يتضاحكون، ويشجعون الضابط الذي ذكروا اسمه وظهرت رتبته العسكرية في الصور. المواطن الثاني القي علي الأرض، وبدا نصفه الأسفل عارياً، وساقاه مرفوعتان، وثمة صوت لضابط يتوعده وينهال عليه بالسباب والشتائم البذيئة. وهو في هذا الوضع جيء بعصا هتك بها عرض المواطن، الذي اصيب بلوثة جعلته يصرخ بأعلا صوته مسترحما ومستغيثاً «بالباشا» الذي ظل يواصل اطلاق شتائمه الجارحة، التي كان سب الأم قاسماً مشتركاً بينها.

[2]

الحكاية الثانية نشرتها صحيفة «واشنطن بوست» في 10نوفمبر الحالي. والشخصية الرئيسية فيها مواطن مصري حاصل على حق اللجوء السياسي في ايطاليا. اسمه حسن مصطفى اسامة وشهرته «ابو عمر المصري». صاحبنا هذا اختطف من ميلانو في عام 2003، اثر عملية قام بها عملاء المخابرات المركزية الأمريكية مع جهاز المخابرات الإيطالي. ما اثار القضية مجدداً هذه الأيام أن المصري المخطوف سرب برسالة من 11صفحة إلى صحيفة «كوريري ديلاسيرا» روى فيها كيف اختطف اثناء سيره في احد شوارع ميلانو، وكيف نقل إلى مصر ليحقق معه اثنان من «الباشاوات». أحدهما مصري والآخر أمريكي، وكيف تعرض للتعذيب عن طريق الصعق بالكهرباء إلى أن فقد السمع وتدهورت حالته الصحية. هذه الرسالة أثارت ضجة في روما، لأنها جاءت دليلاً آخر أثبت ضلوع المخابرات الأمريكية مع نظيرتها الإيطالية في ترتيب خطف أبو عمر. واحدثت الضجة صداها في اوساط الاتحاد الأوربي. التي ادركت أن حكومة سيلفيو برلسكوني السابقة تسترت على العملية، كما اكتشفت أن رئيس المخابرات الإيطالية، أدلى بشهادة كاذبة حول الموضوع امام البرلمان الأوربي.
ما يهمنا في السياق الذي نحن بصدده هو المعلومات التي اوردها ابو عمر في رسالته المنشورة في روما، وعممتها الواشنطن بوست، وتحدثت عن وقائع التعذيب الذي تعرض له الرجل في مصر. الأمر الذي يضيف صفحة جديدة إلى سجل المعلومات التي سبق أن نشرتها الصحيفة الأمريكية ذاتها عن ترحيل السلطات الأمريكية بعد 11سبتمبر لأعداد من المشتبهين إلى ثلاث دول عربية (حددتها بالاسم)، لانتزاع المعلومات منهم بالوسائل التي لا تجيزها القوانين الأمريكية أو الأوربية.
رغم أن القصة نشرت في واشنطن في (10/11)، كما أن صحيفة «مصر اليوم» عرضت في عدد (14/11) تقريرا مفصلا حول الموضوع اعده المركز الكندي لأبحاث العولمة، فإن الجهات المعنية في مصر التزمت الصمت إزاء المعلومات، الأمر الذي اسهم في ذيوع البلبلة والشك والحيرة.
الحكاية الثالثة لا استطيع أن اطيل فيها أو أفصل، لأسباب عدة أهمها أن موضوعها شهادة لأحد المعتقلين السابقين، اسمه محمد الدريني، الذي قدر له أن يقضي خمسة عشر شهراً متنقلاً بين السجون والمعتقلات في محافظات مصر. وفي تجواله ذاك اقترب من العالم الآخر الذي تسمع عنه ولا نراه، وعاش بين القابعين في ارجاء ذلك العالم، (بعضهم منذ ربع قرن على الأقل، أي منذ اغتيال الرئيس السادات في عام 81) وسجل ما رآه وما سمعه في كتاب من مائتي صفحة صدر مؤخراً تحت عنوان «عاصمة جهنم».
رغم أن لي خبرة متواضعة في سجون مصر قبل نصف قرن، إلا أن الذي قرأته في الكتاب فاجأني وافزعني، إذ وجدته يتجاوز حدود الخيال. ويرسم صورة لأهوال لا تخطر على قلب بشر. غير أنني مازالت رافضاً تصديق ما فيه، لأن مؤلف الكتاب طرف وليس محايداً. مع ذلك فإن محتواه، الذي تضمن مالا حصر له من المشاهدات والوقائع والأسماء، التي تحدثت عنها تقارير منظمات حقوق الإنسان بدرجة أو أخرى. يرشحه لأن يكون نموذجاً للتحقيق والدراسة، سواء من جانب المنظمات المعنية أو أي لجنة برلمانية لتقصي الحقائق.

[3]

لأنه لا يوجد دخان من غير نار، فإنه يتعين علينا أن نعترف بأمور ثلاثة، أولها أن التعذيب له تاريخ في مصر منذ العصر الملكي. وقصة «العسكري الأسود» الذي كان يؤمر بانتهاك عرض الرجال رمزاً لتلك الحقبة. الأمر الثاني أن نطاق التعذيب اتسع بشكل ملحوظ في اعقاب ثورة 23يوليو، التي ذاع فيها أمر السجن الحربي وقائده حمزه البسيوني، وانضم إليه في تلك الحقبة معتقلا أبو زعبل والوادي الجديد. وخريجو سجون تلك المرحلة لهم كتابات عدة صورت ما جرى وراء جدرانها. الأمر الثالث أن اغتيال الرئيس السادات في عام 81، واعلان الطوارئ منذ ذلك الحين، كان بمنزلة نقطة تحول كبيرة في ذلك المسار. إذ في هذه المرحلة حدث تطوران مهمان، فمن ناحية ترتب على اتساع نطاق المواجهة بين اجهزة الأمن وبين الجماعات المتطرفة والإرهابية أن جرى التوسع في عمليات الاعتقال والتعذيب، مما ادى إلى انتشار الظاهرة واستفحالها، بحيث شملت المواطنين العاديين وليس الإرهابيين أو المعارضين السياسيين وحدهم. يسر ذلك وشجع عليه أن قانون الطوارئ اطلق يد الأجهزة الأمنية في التعامل مع المجتمع خارج القانون، خصوصاً في حالات الضبط والاحتجاز.
من ناحية ثانية فإن طول المدة التي طبق فيها قانون الطوارئ احدث تغيراً في ثقافة وسلوك الأجهزة الأمنية، التي باتت تتصرف وكأن الطوارئ الأصل، أما العمل بقواعد القانون العادي وضماناته فقد صار في عرفها استثناء لا يلزم ولا يعتد به. وهو ما سوغ لبعض الباحثين أن يصفوا الحالة بحسبانها نوعاً من «ادمان» الطوارئ، الذي تمكن من سلوك الأجهزة الأمنية، حتى اصبح علاجه أو التطهر منه مستعصياً، ويتطلب مثابرة وجهداً كبيرين. ولعلنا لا نبالغ كثيراً إذا قلنا أن العمل بقانون الطوارئ لاكثر من ربع قرن أضفى على التعذيب شرعية نسبية، في اوساط اجهزة الأمن على الأقل، سمحت له بأن يستفحل وأن يصبح خارجاً عن السيطرة بمضي الوقت.
في هذا الصدد فإننا لا نستطيع أن نتجاهل الدور الذي اسهمت به اجواء ما بعد 11سبتمبر في اشاعة التعذيب وغض الطرف عنه، حيث اعتبر التعذيب لاستخلاص المعلومات من «ضرورات» الدفاع عن الأمن. وهو المنطق الذي سوقته وسوغته الولايات المتحدة، وطبقته على غير الأمريكيين بطبيعة الحال، الأمر الذي وفر غطاء مناسباً لممارسات الأجهزة الأمنية في كل العالم العربي بلا استثناء. التي تذرعت بالحرب على الإرهاب لكي تبرر سلوكها وتتوسع فيه. وهو ما سجلته تقارير المنظمة العربية لحقوق الإنسان، وغيرها من المنظمات الدولية المعنية بالأمر.

[4]

يحمد للمناخ السائد في مصر الآن أنه بات يحتمل الحديث في الموضوع بقدر لا ينكر من الصراحة، وتلك ايجابية يلمسها أي قارئ للصحف المستقلة والمعارضة بوجه اخص، الأمر الذي يشجعني على الدعوة إلى اغلاق ذلك الملف، ليس فقط دفاعاً عن كرامة الإنسان والمجتمع المصري، ولكن أيضاً حفاظاً على صدقية الأطروحات التي تتحدث عن الإصلاح السياسي. ذلك أنه لا محل لاطلاق تلك الأطروحات طالما بقى مواطن يعذب أو احتجز بريء في الأقبية والسجون.
أدري أننا بازاء وضع معقد استفحل فيه دور الأمن حتى تمددت اجهزته افقياً ورأسياً، فتضخم عددها وصارت اذرعها حاضرة بقوة في مختلف مفاصل الدولة. وهو ما احدث خللاً في موازين كثيرة. فتقدم الأمن على السياسة، وتوترت العلاقة بين السلطة والمجتمع التي اصبحت قائمة على التربص والخوف. إذ في ظل استمرار نظام الطوارئ تم نسخ شعار «السلطة في خدمة الشعب»، الذي رفع يوما ما، دلت شواهد الواقع على أن الشعب صار في قبضة الشرطة.
ذلك وضع لا يستقيم مع أي «اصلاح» فضلاً عن أنه ضد التاريخ. ولا يكفي في علاجه الإعلان عن الغاء قانون الطوارئ واستبداله بقانون للارهاب لا يكاد يختلف عن سابقه إلا في العنوان، لأن الأهم والأخطر من الاثنين هو عقلية الطوارئ، التي ادمنت إهدار القانون العادي وضماناته، وسوغت الاعتداء على الحريات العامة، وتعاملت مع المجتمع باعتباره خصماً يتعين مراقبته وتأديبه طول الوقت.
ان اغلاق ملف التعذيب وطي صفحته هو الخطوة الأولى للتقدم على طريق الإصلاح المنشود الذي يلوح به هذه الأيام. ولن يتم ذلك إلا بالمصالحة مع المجتمع من خلال أمرين على الأقل، أولهما إطلاق سراح المعتقلين الذين يجدد حبسهم لسنوات طويلة، رغم انتهاء محكومياتهم أو الحكم ببراءتهم، وثانيهما التطهر من ممارسات السنوات السابقة ومعالجة جراحاتها واحزانها. واكرر هنا ما سبق أن قلته داعياً إلى تمثل تجربة لجان «الحقيقة والمصالحة» التي شكلت بالمملكة المغربية، واستفادت فيها من تجربة جنوب افريقيا بعد سقوط نظامها العنصري. وهي اللجان التي رعت اطلاق المسجونين وتعويض الذين تعرضوا للتعذيب أو الذين فقدوا معيليهم من جرائه. وفي الوقت ذاته اعتذرت للمجتمع بشجاعة عن الممارسات التي ادت إلى كل ذلك. وهو ما أكسب التجربة احترام الجميع وثقتهم، فضلا عن أن السلطة كبرت بها ولم تصغر.
أخيراً فإنني أكرر أن التعذيب والإصلاح نقيضان لا يجتمعان، تماماً كطريقي السلامة والندامة. وعلينا أن نحسم موقفنا منهما، بحيث نعرف بوضوح إلى أيهما ننحاز.

فاروق حسني شاذ يا ريس


السلام عليكم

سمعنا خبر مهاجمة الحجاب من قبل " زين الرجال" فاروق حسنى .. والحقيقة كنت متخوف جدا -لاسباب شرعية- وصفه بأنه شاذ ..اذ اني لا املك الشهود ..

لكن ما شجعني لوصفه بالشاذ هذا الخبر:


كتب صبحي عبد السلام (المصريون) : بتاريخ 20 - 11 - 2006
مصدر الخبر

تقدم المحامي نبيه الوحش بمذكرة للنائب العام طالب فيها وزير العدل بالتقدم بطلب لرئيس مجلس الشورى لرفع الحصانة عن فاروق حسني وزير الثقافة لمحاكمته على تطاوله على ركن أساسي في الشريعة الإسلامية هو الحجاب وازدرائه للمحجبات العفيفات بوصفه أنه مظهر من مظاهر التخلف ويمثل "ردة إلى الوراء".

أوضح الوحش في عريضة الدعوى أن تصريحات فاروق حسني حول الحجاب شكلت تحديًا لمشاعر الشعب المصري المعروف عنه حساسيته بالنسبة للأمور الدينية، مطالبًا بمعاقبته وعدم مرور القضية مرور الكرام خصوصًا أنها ليست المرة الأولى التي يتجرأ فيها على مشاعر الشعب المصري وهويته الدينية.

وأكد في تصريح لـ "المصريون" أنه سيقاتل بضراوة من أجل استمرار الدعاوى المرفوعة ضد "زين الرجال" فاروق حسني واستغلال كافة المواد القانونية لإنزال العقاب به، مشيرًا إلى أنه سيعمل على إحياء الدعوى رقم 42420 لسنة 56 قضائية التي تطالب رئيس الجمهورية بعزل وزير الثقافة لافتقاده أهم شرط الوظيفة العامة وهي حسن السمعة والسير والسلوك، بحسب قوله.

وقال إنه يستند في ذلك إلى شريط فيديو أكد أنه سيقدمه للقضاء وجهات التحقيق يظهر فيه فاروق حسني وهو يرتدي "تي شيرت" وشورت قصير ويشارك في مظاهرة للشواذ بالعاصمة الإيطالية روما أثناء فترة عمله كملحق ثقافي لمصر في إيطاليا.

لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أكد الوحش أنه طالب في دعواه بعرض الوزير على الطب الشرعي، مبديًا استعداده لتحمل كافة التكاليف المالية اللازمة لهذا الأمر.

وجاء في نص الدعوى المرفوعة ضد وزير الثقافة أنه وافق على مشاركة مصر في مسابقة الشواذ والمخنثين التي أقيمت منذ أيام في تايلاند، بالإضافة لسماحه بطبع وتوزيع ثلاث روايات إباحية ضمن مطبوعات وزارة الثقافة وتهديده لاستقرار مصر وسلامها وأمنها الاجتماعي


السلام عليكم

جوائز نوبل: مقارنة المسلمين واليهود


السلام عليكم
يعتقد بعض الناس ان سبب تفوق اليهود الاساسي هو تفوقهم اعلاميا واقتصاديا عن طريق الاساليب الملتوية أو اللا أخلاقية .. و قد يكون هذا التصور صحيحا الى حد كبير .. لكن هؤلاء الناس غفلوا عن جانب شديد الأهمية .. يحسب لصالح اليهود .. تفوقوا وأبدعوا فيه فعلا .. هو الجانب العلمي الذي تقوده حاليا الولايات المتحدة و أوربا .. بعد ان كانت الريادة للمسلمين قديما ..

و لعل من أهم اسباب حرب العراق الحقيقية هو بصيص الضوء العلمي في العراق .. الذي كان لا بد من اطفاءه , حتى لا يوثر على أنوار ماما أمريكا !

ما أريد قوله : تحكم اليهود و تسلطهم جاء نتيجة قوتهم في عدة مجالات .. من أهمها المجال العلمي , الذي تجاهله المسلمون .. أو تكاسلوا فيه !

فنجد على سبيل المثال : في مصر، لا يزيد أجر دكتور الجامعة على ألفين جنيه على أحسن التقديرات ..اقصد الجامعات الحكومية .. في حين لو ان هذا الدكتور اقام عملا خاصا او مكتب استشاريا .. لربح عشرات الالوف شهريا .. فكيف يواجه غلو الحياة ؟

على الجانب الاخر من الجامعات الحكومية .. نجد مثلا الجامعة الامريكية في القاهرة .. تستعير الاساتذة من بلاد أجنبية .. و تدفع لهم عشرات الالاف من الاوراق الخضراء شهريا ! .. الجامعة الامريكية لا تنشر هذا العلم للامريكان .. بل أغلب طلابها من المصريين ، ومع ذلك تجد الاهتمام بجودة العلم شديد .. فكيف تتوقع المستوي التعليمي في أمريكا نفسها ..؟

تجد الحكومة المصرية تنفق الملايين لجلب الخبراء الاجانب .. لدراسة الموضوع الفلاني ولبحث النشروع العلاني .. فلماذا لا يوجه هذا الانفاق على التعليم لايجاد مثل هؤلاء الخبراء؟ أم ان هناك ضغوطا خارجيا تملي على حكوماتنا ألا تنفق على التعليم والتكنولوجيا ؟

من المعروف لدارسي الاقتصاد ان اسرائيل تنفق من ميزانيتها حوالي 3% في البحوث والتطوير .. و هذا طبيعي جدا لدولة تريد النهوض .. و على الجانب الاخر نجد مصر تنفق 0.3 % .. اي اننا نعطي للعلوم أهمية اقل بعشر مرات مما تعطي اسرائيل .. و ياليت الوضع فعلا هكذا .. بل أمر .. فهذه النسبة الضئيلة يتم استغلالها كرواتب لدكاترة الجامعة ..و بعض المراكز التابعة لسوزان مبارك الغير مفيدة اطلاقا .. و هكذا .. فلا تجد اي مركز بحثي حقيقي تابع للدولة أو لاي جامعة .. حتى الشركات .. يخافون من استثمار طويل غير مضمون العواقب في مجال التكنولوجيا ..

يبدو ان هذا الوضع العلمي البشع طبيعي جدا .. فأغلب الدول العربية تحكمها الفئة العسكرية .. الذين هم أبعد ما يكونوا عن العلم .. بل عن العقل أيضا ! .. و يبدو ايضا ان ما تعيشه الأمة من ألام هي فترة الحكم الجبري الذي أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم !

و اليكم بعض الارقام المفزعة عن عدد الجامعات في مجموعة من الدول:

الولايات المتحدة: 2138
اسرائيل: 21
ماليزيا: 43
السعودية: 8 و مع المعاهد والكليات التخصصية: 23
سوريا : 7
مصر: 30

لو تبحث عن جامعات أي دولة اخرى، اليك هذا الرابط:
عدد الجامعات في الدول المختلفة

حسنا .. قد يظن البعض ان جامعاتنا جيدة وإن كانت قليلة .. لكن الواقع عكس ذلك .. ففي تقرير رسمي لتقييم الجامعات على مستوى العالم، حصلت السعودية على المراكز 2785 و 2910 لجامعة الملك عبد العزيز وجامعة الملك سعود على التوالي .. المفزع في الأمر ان هذا التقييم كان على 3000 جامعة ! و لأكون دقيقا في نقل الخبر، فقد حصلت جامعة الملك فهد للبترول والتعدين على المركز 1681 و ان كانت لا تعتبر جامعة بمعناها الصحيح .. بل هي تخصصية ..

وإليكم مصدر الخبر:
الخليج تايمز

و ما يلي توزيع افضل 100 جامعة على الدول .. جميعهم من امريكا وأوربا و اليابان .. ولا مكان للمسلمين !

فمن يعتذر لله من هذا الرسم ؟

أخيرا .. ارجع من حيث بدأت .. مقارنة بين اليهود والمسلمين .. الحاصلين على جوائز نوبل ..

أولا اليهود :عددهم 174 يهودي حاصل على جائزة نوبل في المجالات الاتية:

1- الفيزياء: 45 عالم و لعل من أشهرهم:
• ألبرت أينشتاين: ألماني ثم أمريكي ، حصل على الجائزة لنظرية the photoelectric effect
• نيل بور: دنماركي ، يهودي لأمه، صاحب النموذج الكمومي للذرة quantum model of the atom
2- الكيمياء: 29 عالم
3- الطب والفسيولوجي: 53 عالم
4- علوم الاقتصاد: 21 عالم
5- الأدب: 12 أديب
6- السلام: 9 ساسة وصحفيين، و المشهور منهم:
• رينيه كاسين: واضع بيان حقوق الانسان العالمي
• هينري كيسنجر: ألماني المولد، ورئيس الولايات المتحدة
• مناحم بيجن: رئيس وزراء اسرائيل
• شمعون بيريز: رئيس وزراء اسرائيل
• اسحاق رابين: رئيس وزراء اسرائيل
7- جائزة نوبل للمنظمات: 5 شخصيات، أشهرهم لودويك راجكمان مؤسس منظمة اليونيسيف لرعاية الطفولة عام 1965

ثانيا: المسلمونعددهم 12 مسلم فقط الحاصلين على جائزة نوبل في المجالات الأتية:

1- الفيزياء: د. أكثر عبد السلام – باكستاني حصل على الجائزة عام 1979 لعمله في نظرية electroweak theory
2- الكيمياء: د. أحمد زويل ( يعمل مع فريق عمل في أمريكا)
3- الأدب:
• نجيب محفوظ ( له كتب منعها الازهر لكثرة ما فيها من ... !! )
• أورهان باموك: تركي حصل على الجائزة عام 2006
4- السلام:
• أنور السادات - لتصالحه مع اليهود !
• ياسر عرفات – لتصالحه مع اليهود !
• شرين عبادي – إيرانية حصلت على الجائزة عام 2003 لمناصرتها الديموقراطية وحقوق الانسان
• محمد البرادعي – مصري ورئيس وكالة الطاقة الذرية ، هو من قال ان العراق بها أسلحة دمار شامل ، فحصل على الجائزة عام 2005 بعد حرب العراق !
• د.محمد يونس : إقتصادي فذ من بنجلاديش، مؤسس بنك الفقراء ، حص على الجائزة عام 2006
• كمال جاكي – 2006
• محمد دوفايل - 2006
• راج هيدي – 2006

أنا عن نفسي ، لا أفخر الا بالدكتور عبد السلام و زويل ومحمد يونس .. والباقي إما لا ينتمي للاسلام فكريا أصلا .. أو أضر به بمصالحة اليهود والسعي في طريق السلام الوهمي ..!

مصدر المعلومات:
قائمة اليهود الحاصلين على نوبل : ويكيبيديا
قائمة المسلمين الحاصلين على نوبل : ويكيبيديا

وهذه خريطة توزيع جوائز نوبل على العالم .. أيضا .. لا نصيب لنا فيها !


أخيرا ..
قبل ما نرفع ايدينا إلى السماء للدعاء على اليهود والأمريكان لظلمهم لنا .. نسعى للعلم و نلوم أنفسنا .. فما مصائب جيلنا إلى نتيجة لتكاسل عشرات من السنين الماضية .. فهل من عالم عامل صانع مبتكر يرفع الله به من قدر الأمة ؟ .. فما نصرة الدين بالدعاء فقط و نحن نحاول غلق أعيننا جاهدين عن الحل !

أخلص نيتك لله .. خذ بالأسباب .. استعن بالله .. تجد ما لم تكن تتوقعه !

السلام عليكم

نوفمبر 13، 2006

الصلاة والساعة البيولوجية



السلام عليكم ..

لفت انتباهي خبر من شبكة الاذاعة البريطانية - بي بي سي- عن بحث علمي يدور حول اثر تغيير الساعة البيلوجية .. يعني تغيير مواعيد النوم والعمل

اليكم الخبر .. و يتبعه تعليقي


تغير "الساعة البيولوجية" مضر بالصحة
المصدر الكامل للخبر

أظهرت دراسة علمية أمريكية أجريت على الفئران الكبيرة في السن أن العمل وفق نوبات غير منتظمة قد يلحق ضررا بالصحة.

وتظهر الدراسة أن التغيرات التي طرأت على الساعة الحيوية لأجسام الفئران( والمشابهة للتغيرات التي يتعرض لها بنو الإنسان عند السفر من منطقة جغرافية زمنية إلى أخرى مختلفة أو عند العمل وفق نوبات غير منتظمة) قد أدت إلى وفاتها مبكرا.

ويظهر البحث المنشور في مجلة "كارينت بيولوجي" قلق الباحثين لتأثيرات التغيرات الزمنية على جسم الإنسان.

لكن خبيرا بريطانيا قال إنه على الرغم من أن الدراسة مثيرة إلا أنه لا يجب على المسافرين المتعودين على السفر والعمال العاملين وفق نظام المناوبات القلق.
الحرمان من النوم

ويعتقد أن رد فعل الجسم الفيزيولوجي للتغير في دورة الضوء والظلام الطبيعية معقد إلا أنه لا يزال غير مفهوم بشكل كامل.

وقام فريق الباحثين من جامعة فيرجينيا بدراسة تأثيرات "النهار" و"الليل" على التوازن الطبيعي عند مجموعتين من الفئران إحداهما شابة والثانية كهلة.

وعرضت بعض تلك الفئران لفترة أقل من الظلام بتقديم الساعة كل أسبوع لمدة 6 ساعات أي ما يوازي الفارق في التوقيت بين بريطانيا وبنغلادش.

كما عرضت فئران أخرى لفترة أطول من الظلام بتأخير الساعة 6 ساعات، أي ما يوازي الفرق في التوقيت بين بريطانيا وشيكاغو.

كما أبقيت مجموعات منفصلة من الفئران من الفئتين العمريتين في دورات طبيعية.

وبدا من الدراسة أن الفئران الأصغر عمرا كانت أقل تأثرا بالتغيرات الحاصلة على ساعتها الحيوية.

وقد بقي 47% فقط من الفئران الكهلة التي عرضت لـ"ليال" أقل على قيد الحياة، بالمقارنة مع 68% من تلك التي كانت لياليها أطول و83% مع تلك التي بقيت في دورة طبيعية.

ولوحظ أن مستوى التوتر المزمن لم يرتفع لدى أي من الفئران الكبيرة بالسن.

ويعتبر التوتر المزمن الآلية التي تسبب اختلال الصحة عند من يعتري دوراتهم النهارية الليلية اضطراب، وهو ما يمكن قياسه من خلال المستويات اليومية من "الكورتيكوستيرون".

النوم والعمر

ويعتقد الباحثون أن سبب ارتفاع معدل وفيات الفئران له صلة بالحرمان من النوم أو تعطل النظام المناعي.

كما يشير الباحثون إلى أن العمر يلعب دورا في كيفية عمل الساعة البيولوجية وأن تقدم السن ربما يجعل الحيوانات أقل قدرة على تحمل التغيرات التي تطرأ على الدورات الضوئية التي يتعرض لها الجسم.




سبحان من جعل كل شيء بقدر
سبحان من جعل الصلاة على المؤمنين كتابا موقوتا

إذن .. فوجود مواعيد ثابتة للنوم أمر مهم جدا صحيا .. ترى هل غفل الاسلام عن هذا ؟ .. أكيد لا

أولا:
لدينا خمس صلوات مفروضات .. يجب اقامتهن في مواعيد ثابتة
ولا يجوز تأخيرهن ..

لكن هل الخمس صلوات كفيلات بتنظيم ساعات اليوم والليلة ؟

نعم .. بشكل كبير ..ثم تأتي السنة النبوية مبينة لتمام هذا النظام .. فنجد حثا على عدم النوم بعد صلاة الصبح -الفجر- .. بل و ربط الابكار بسعة الرزق ايضا .. فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم "اللهم بارك لأمتي في بكورها" وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله
-صححه الالباني

كما نجد أمرا بعدم السمر بعد العشاء ..و نجد ان من السنة القيلولة .. و هي النومة الخفيفة بعد الظهر ..

إذن فمن يتبع تمام السنة .. يجد يومه محكوما ..مظبوطا ..لا مجال لتغيير اوقات النوم والعمل .. بل هي شبه ثابتة يوميا

أخر حاجة:
كنت أتمنى ان من قام بهذا البحث العلمي يكون من المسلمين

السلام عليكم


نوفمبر 10، 2006

من كان يريد الحياة الدنيا


السلام عليكم

منذ عدة أيام كنت أجلس مع بعض أصدقائي نقلب الأحاديث هنا وهناك، حتى وصلنا لنقطة مهمة .. هي عدم تفضيل الضروريات الحياتية مهمة كانت الظروف على الهدف من الحياة نفسها .. و أن الاولويات لا يجب أن تتأثر بالظروف المادية، فمن كان يعيش لله فلا يجب تقديم غير الله في ساعة عسرة مهمة كانت الاوضاع. و أن من يقع في هذا يعد من المنافقين !!

كيف هذا ؟

أمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالخروج لغزوة لم يعلموا الهدف منها ، في وقت شديد الحر ، وقت جنى المحصول .. اذن .. الظروف الحياتية صعبة جدا ..بل و ضرورية .. يجب حصد المزروع و الحفاظ على الصحة من شر الحر، تلك ضروريات حياتية شديدة ...
لكن ما الهدف من الحياة أصلا ؟ .. طاعة الله ورسوله .. اقامة دولة اسلامية يرفرف عليها "لا إله إلا الله" .. نصرة الله والجهاد مع رسوله ..

الان تعارض الهدف والضرورة ..

فما كان من المؤمنين إلا انهم استجابوا لله وللرسول .. و ما تخلف إلا المنافقون ..والثلاثة الذين غلبتهم نفوسهم في هذا الاختبار الصعب ..

إذن : من يقدم الضروريات على الهدف فهو منافق !

وما حدث لهؤلاء الثلاثة بعد رجوع النبي معروف .. اصابتهم قطيعة كل من في المدينة المنورة ..حتى زوجاتهم .. يلقون السلام على النبي في المسجد .. فلا يجهر برد السلام .. يجري أحدهم على أخيه سائلا: ألا تعلم أني أحب الله ورسوله ؟ .. فيرد: الله ورسوله أعلم .. تخيل حال هؤلاء الثلاثة الذين لم يقدموا الهدف على الضرورة .. كيف كانت العقوبة .. خمسين يوما في عزلة عن الناس .. في غربة و هم بين أهليهم .. حتى تاب الله عليهم .. و هم ثلاتة من الصحابة ..

فكيف بنا نحن ؟ ... دائما ما نقدم الضروريات .. و أحيانا نقدم ما هو غير ضروري بالمرة على الهدف الأسمى من حياتنا .. فهل نفيق ؟؟ هل يكفينا خمسين يوما لتمحيصنا ؟ .. ربنا يستر !

موضوع تحديد الوجهة والهدف في تلك الحياة مهم جدا ..و قد حاولت عمل بحث في القران عن كلمة يريد بمشتقاتها .. لتوضيح انه لا يجوز إلا ان تكون وجهتنا هي الآخرة ..

نتائج* البحث عن كلمة يريد/ يُرِدْ : 54

كثير منها مردود لله مثل :

• يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ- البقرة185

أمثلة هذه الايات كثيرة سأتركها .. و أركز على كلمة " يريد" المردودة على الانسان بشكل عام. كما ان كثيرا من نواتج البحث أيضا مردود على فئة معينة من الناس أو وردت في موقف خاص ، مثلا:

• فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا - النساء35
• أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ - النساء44

مثل هذه المواضع أيضا سأتركها، لأني أهتم بكلمة "يريد" أو " يُرِدْ" العائدة على إرادة البشر بشكل مجمل عام لبيان اتجاهاتهم و ما يجب أن تكون عليه أهدافهم، و على هذا .. تنحصر آيات القران المرادة في الآتي (بالترتيب):

• وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا - آل عمران145
• مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ - آل عمران152
• مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ - النساء134
• تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ- الأنفال67
• مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ * أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ – هود 15-16
• مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً - الإسراء18
• مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً – فاطر 10
• مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ - الشورى20
• فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا - النجم29

سبحان الله العظيم ... ترتيب جميل .. اسلوب متدرج .. بادئا سبحانه ببيان ان الناس مختلفين .. فمن يعمل للدنيا لا يأخذ إلا من الدنيا .. و من يعمل للاخرة ينال منها ...
ثم يبين سبحانه ان من أخلص لله ينل كلاهما بكرمه ..
ثم يبن ان الافضلية للاخرة .. فهي خير وأبقى ..
ثم يذم من يقتصر جهده لطلب الدنيا كما قال " فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق " ...
ثم يأمر بالاعراض عن هذا الصنف الخبيث ..

اللهم اصلح نفوسنا واجعل همنا الاخرة
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا
اللهم اجعلنا ممن صلح قوله وعمله

الحمد لله وصلى اللهم علي سيدنا محمد
http://eldeebs.blogspot.com
----------------------------------------------------
*من برنامج البحث: المصحف الرقمي
http://www.zulfiedu.gov.sa/zu/Programs/Quran_zu1.exe

أكتوبر 25، 2006

على الطريق الزراعي

السلام عليكم ...

كما هي العادة .. كل عيد لازم نروح البلد نعيد على اهلنا وقرايبنا هناك ..
و انا راجع مع اهلي بالعربية .. لاقيت المنظر ده على يميني ..

فتحت الشباك ..وصورت على طول..


حاسس ان دي صورة مصر..

لو نظرت قريب .. هاتشوف زبالة..

لكن واضح اوي ان قلبها كله اخضر ماليان بالخير ..

و المستقبل بيرمي باشعته .. من وراء السحاب ..

كل سنة وكل المسلمين طيبين

السلام عليكم

أكتوبر 19، 2006

برنامج مهم: قائمة مهماتي


السلام عليكم ..

ده برنامج مهم جدا .. لسة مخلص تعريبه حالا

الهدف منه تنظيم لستة المهام التي تريد القيام بها
تحديد أولويات .. وتنظيم اللستة طبقا للاولويات
شكله حلو .. سهل الاستخدام جدا ..

واليكم صورة من البرنامج


و ده لو عايز اعدل واحدة من المهمات:


ممكن ايضا تظبيط البرنامج ليبدأ مع الويندوز
كما بالصورة


البرنامج لا يحتاج سيتاب او سيريال .. مجاني !

أخيرا ::
ده لينك التنزيل
دووووووس
650 كيلو بايت

ادعولي بقى
:)

أكتوبر 17، 2006

مسيرة التدوين العربي

السلام عليكم ..

حاولت اعرف مدى تطور التدوين العربي .. فقد ظهر من سنتين تقريبا .. و بدأ مفهوم التدوين يتم تداوله على نطاق اوسع .. حتى ان قناة الجزيرة افرد حلقة خاصة من برنامج تحت المجهر بعنوان : المدونون العرب بتاريخ 26/5/2006
تفريـــــــــــغ الحلقـــــــــــــة

و قد كنت اظن ان حركة التدوين نشطت في مصر اكثر من اي دولة عربية .. الا ان ناتج بحثي لم يشر الى ما كان في ذهني !

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
من فترة جوجل قدمت خدمة جديدة .. هي امكانية معرفة اهتمامات الشعوب .. من خلال اخبار هؤلاء الناس .. وعن طريق استخدامهم لمحرك البحث جوجل ..

و يتم حساب اهتمام مدينة ما بموضوع ما عن طريق: (عدد مرات البحث في هذا الموضوع) مقسوم على (عدد مرات البحوث الكلية من هذه المدينة) .. فيصبح الناتج لا يعتمد اطلاقا على تعداد السكان .. انما يعبر عن اهتماماتهم !

يمكنك تجربة هذه الخدمة هنـــــــــــــــــــــا

• ملحوظة: لقد اعتمدت على هذه الخدمة لكتابة تدوينة قديمة: احصائيات الشباب والجنس .. و اعتمدت عليها الان أيضا
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

المهم ..
دعونا اولا نقارن بين ازدهار التدوين في العالم .. و ازدهاره بالعالم العربي

ده اهتمام العالم بالمدونات .. واضح انه بدأ قبل عام 2004


أما التدوين العربي .. فهذا تاريخه


واضح طبعا تأخره عن باقي العالم ..
فكما هو واضح .. التدوين لم يكمل سنتيه الاوليين ..
و إن وجد شيء اسمه التدوين قبلها .. فهو نشاط فردي لا يعبر عن ظاهرة ..

لكن واضح جدا ان 2006 شهدت تطورا ملحوظا ومتناميا في مجال التدوين العربي ..
ربنا يقدم اللي فيه الخير !

لو نزلنا بمستوى المقارنة .. للمدن العربية .. نجد الأتي ..


باكتساح ... مدن المغرب في المراكز الاولى ..
لكن زي ما قلت .. ده لا يعبر عن انتاجية أو عدد مدونات .. بل يعبر عن اهتمام للناس ..

إذن ::
يجب علينا كمدونين مصريين فتح حوار او قنوات اتصال وتلاقي مع اخواننا في المغرب .. يبدو انهم افلح منا .. او على الاقل .. اكثر اهتماما .. فهم شعب يعيش اغلب المشكلات التي نعيشها ..
فلنتعاون معا !

خبر


استضاف برنامج "كواليس" بقناة الجزيرة اليوم الخميس 28 شتنبر 2006 المدون رشيد جنكاري والمدون محمد لشيب والأستاذ عبد الوهاب الرامي والصحافي عبد الله البقالي للحديث عن آفاق عالم التدوين بالمغرب، وتأثير المدونات المغربية في الحراك السياسي، وعلاقة التدوين بالإعلام التقليدي


تلك بعض المدونات المغربية :: لنتواصل ..
http://www.maktoobblog.com/blafrancia
http://www.maktoobblog.com/romaziz
http://www.maktoobblog.com/abourim03


طيب.. نطلع بمستوى المقارنة للدول العربية .. نجد الاتي


الملاحظ ... ولا مستغربا .. ان السعودية رغم انتشار الانترنت فيها بشكل واسع .. ورغم فراغ الشباب الشبه دائم .. ورغم سهولة وسائل الحياة .. و و و... إلا ان اهتماماتهم لا يقال عنها الا انها لازالت دون المستوى !

يعني لو نقارن بين حياة الشباب المصري والسعودي .. نلاقي ان السعودي معاة فلوس ووقت اكتر بكتير من المصري ..

والله كنت اتمنى ان الشباب السعودي يتقدم على المصريين .. فقد اوتي كل اسباب التقدم .. لكن .. واضح برده ان عندهم طفرة ثقافية .. اقصد اقول .. انهم بدأوا فعلا التحرك والجدية .. ربنا يسهل لهم .. و يحسنوا استخدامها !

قبل ما انهي كتابة تلك التدوينة .. جربت اطلع نواتج اهتمامات الناس لكلمة : مدونات (و ليس – مدونة - كما سبق) .. فكانت هذه هي النتيجة ..


نفهم منها ايه ؟؟ مش عارف !

السلام عليكم

أكتوبر 13، 2006

فلسطين: المرء مع من يبوس


السلام عليكم

لما حركة حماس مسكت الحكومة من فترة .. السلطة برياسة عباس و حركة فتح حسوا ان البساط اتسحب من تحتيهم ...

السبوبة بتاعتهم انقطعت ..

الاموال والمساعدات اللي بينهبوها راحت ..

في الأول كشروا في وش حماس .. وقالوا لما نشوف هاتعمل ايه ..
و شككوا في مقدرة حماس على ادارة الدولة ..

شوية .. و لقوا الامور ماشية سليم ..

بدأوا بمضايقات .. و تحرشات ..

عباس بدأ يتعجرف .. و قاللك دي سلطتي و دي سلطتهم ..
ده حقي وده حقهم .. ياعم دي حكومة منتخبة .. مش خصم معاك على الارض !

دعوة فتح للشعب الفلسطيني لعصيان مدني .. وإضراب ..

حصار اقتصادي لحماس ..

مقابلات خارجية لعباس .. كأن مافيش حاجة اسمها وزارة الخارجية الفلسطينية ..

كأن كل دور حكومة حماس انها تخلق فلوس للعمال والموظفين و يا ويلها لو اخفقك ..

أخد عباس لنفسه كل مزايا الحكم .. و ساب لحماس كل القرف ووجع الدماغ ..

شوية واسرائيل دخلت في صف عباس ...
اعتقال للوزراء ..
قصف متكرر .. لنشر فكرة فشل حماس ..
والكثير من القتلى !

بعد شويتين .. بعد حرب لبنان

ضغط عباس على حماس انهم يعملوا حكومة وحدة وطنية ..
وافقك حماس .. وليتها ما فعلت ..

دخلوا في مناقشات وحوارات حول تلك الحكومة المزعومة ..

عباس بدأ يشم ريحة السبوبة القديمة ..
ريحة الفلوس اللي كان بينهبها ..
تشجيع امريكي عربي ..

زاد حد العجرفة ...
زاد طبع الخيانة ..

ساعات يقول تم تعليق النقاشات مع حماس حول تشكيل حكومة الوحدة الوطنية ..
و حماس باقت هي اللي تنفي .. هي اللي بدأت تجري ورا عباس ...
واضح ان عباس لعبها صح ...

و بدأ يتشرط .. و يتنك ...

والكورة باقت في ملعبه ان صح التعبير ..

كل ده و المفروض ان حماس هي الحكومة المنتخبة !

..
..
..
سيبكوا بقى من الكلام ده ..

تعالو نشوف البوسة دي ..

ودي بقى ..

صحيح ..المرء مع من يبوس !

اه .. نسيت الصورة العائلية الظريفة دي
..واضح ان في عاطفة جياشة بين افراد تلك الأسرة ..


اللهم اقم بنا دولتك
وارفع من بيننا لوائك
وحكم فينا شريعتك
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا

أمين

أكتوبر 12، 2006

اعرفوا أمكم عائشة يا غجر الغد


السلام عليكم

اكيد كلنا عرفنا -ان ماكناش قرينا- عن ملحق من 4 صفحات أصدرته جريدة "الغد" بيتكلم عن أسوأ شخصيات في الاسلام وذكر في طليعة اللستة السودة دي أمنا أم المؤمنين عائشة .. و ذو النورين ...عثمان بن عفان رضي الله عنهما ..

طبعا قامت الدنيا على حزب الغد -ليبرالي- ..و ازاي وازاي ده يحصل اصلا ..

لا حول ولا قوة الا بالله

لسة ماطلعناش من ازمة كلام ابوهم بندكت .. لما هايطلعلنا الاستاذ أحمد فكري رئيس تحرير الجريدة .. على فكرة .. ده كان لسة متعين من اسبوعين بس .. يعني ده تاني عدد يطلع تحت رياستة

صحيح .. حزب الغد ليبرالي .. لكن فيه ناس كتير مش بوساخة أحمد فكري .. فثار غضب.. و بدأ تحقيق في الموضوع .. و الاستعداد لنشر اعتذار رسمي لهذه الاساءة ..الغير مقصودة برده ..

قال أيمن بركات عضو الهيئة العليا للحزب بأن سيتم عقد اجتماع لبحث ما حدث قائلا:


لا أعرف مقدما ما يمكن ان ينتج عن الاجتماع، لكني أتوقع شخصيا ألا يمر هذا الموضوع بسهولة، فكلنا نقدر هؤلاء الصحابة ونحترمهم ولا يمكن المس بأشخاصهم.
وتوقع أن يتم فتح تحقيق مع المشرفين على التحرير، ونشر بيان اعتذار في العدد القادم، خصوصا أن العنوان جاء مخالفا للمضمون الذي يتناول مواقف لهؤلاء الصحابة دون الاساءة إلى أشخاصهم.
ونفى ما تردد بأن ثمة اختراقا أمنيا حدث في الصحيفة كان من نتيجته اصدار هذا الملحق للاساءة إلى الحزب وصورة د. أيمن نور في أوساط الرأي العام، مشيرا إلى أن ما حدث لا يزيد عن كونه خطأ مهني في اختيار العنوان لا ينطبق على المضمون، نافيا أيضا أن يكون هناك اختراق ايراني أو شيعي ممول من الخارج، قائلا إن هذه الأمور مستبعدة تماما في مصر، ناهيك عن أنها غير موجودة في الصحيفة، ولا توجد خلفيات طائفية من أي نوع وراء هذا الملحق.


ربنا يهدي ..

على كل حال ..
حبيت انقل كلمتين عن أمي .. التي طالما أحبها .. السيدة عائشة رضي الله عنها ..فهي ليست صحابية عادية أو زوجة كباقي أزواج النبي ..

فعندما سأل سيدنا عمرو بن العاص النبي صلى الله عليه وسلم قائلا

أي الناس أحب إليك ؟
شوف .. السؤال عام خالص..ما حددش السؤال ان كان على مستوى الرجال - النساء - المستوى الفقهي - من المهاجرين ولا الأنصار ..
السؤال مفتوح خالص ..

فرد الرسول صلى الله عليه وسلم:

عائشة
فقال عمرو

من الرجال ؟
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم

أبوها
*1*
يعني برده ما قالش أبو بكر الصديق .. على مكانته العالية .. لكن قال "أبوها" .. يعني ينفع بعد كده ييجي اي حد يقول دي من أوحش الشخصيات في التاريخ الاسلامي ...؟؟

هي عائشة:

الصِّدِّيقةُ بنت الصِّدِّيق, حبيبةُ الحبيب, وإلفُهُ القريب

الطيبة زوج الطيب
"والطَّيِّباتُ للطَّيِّبينَ والطَّيِّبونَ للطَّيِّبات"

المُبَرَّأةُ مِن فوقِ سبع سماوات, لم يتزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم بِكْراً غيرها, ولم ينزل عليه الوحيُ في لِحافِ امرأةٍ سواها, ولم يَكُنْ في أزواجِهِ مَن هي أحبُّ إليه منها.
ومِن فضلها أنَّه لا تُعلَمُ امرأةٌ في الدُّنيا هي أعلمُ بشرعِ الله منها, حُبُّها قُربةٌ, وبُغْضُها ضلالٌ, وسَبُّها فُجورٌ, وقَذْفُها كُفْرٌ, وقد أجمع العلماء على كفرِ مَن قَذَفَها بعد براءتها؛ لأنَّه مُكَذِّبٌ للقرآن.
مَن رَضِيَها أُمًّا له فهو مؤمن, ومَن لم يرضها فليس بمؤمن, وصَدَقَ الله إذ يقول: " النَّبيُّ أَوْلَى بالمؤمنينَ مِن أَنفُسِهِمْ وأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم " ..

ملحوظة أخيرة:
الكلام لغجر الغد .. مش للغد كله ..
رغم اختلافي الشديد مع حزب الغد .. لكن الاحترام واجب في حق المحترمين

السلام عليكم
--------------------------------
*1*
الحديث بكامله في البخاري رقم 1584

أكتوبر 07، 2006

يحبهم ويحبونه


السلام عليكم

للاسف الواحد في رمضان بيحس انه في سباق لمدة شهر من الجري المستمر ..
مافيش وقت اكتب في المدونة خالص .. لكن حبيت انقلكم ايميل وصلني

الحقيقة يعتبر افضل الايميلات الرمضانية ..

=========
قال ابن القيم رحمه الله


ليس المستغرب أننا نحب الله تبارك وتعالى ، ليس بمستغرب أن الفقير يحب الغني وأن الذليل يحب العزيز ، فالنفس مجبولة على حب من أنعم عليها وتفضل عليها بالنعم ، لكن العجيب من ملك يحب رعيته ويحب عباده ويتفضل عليهم بسائر النعم

اعطى لكم بضع من الامثله

اشترى أبو عبد الله النباجي جارية سوداء للخدمة فقال لها : قد اشتريتك ، فضحكت فحسبها مجنونة
فقال : أمجنونة أنتِ؟؟
فقالت : سبحان من يعلم خفيات القلوب ،، ما بمجنونة أنا .
ثم قالت : هل تقرأ شيئاً من القرآن ؟؟
قال : نعم .
فقالت : اقرأ علي
فقرأ عليها : بسم الله الرحمن الرحيم
فشهقت شهقة وقالت : يا الله هذه لذة الخبر فكيف لذة النظر ؟
فلما جن الليل وطأ فراشاً للنوم فقالت له : أما تستحي من مولاك أنه لا ينام وأنت تنام ؟!
ثم أنشدت :
عجباً للمحب كيف ينام جوف الليل وقلبه مستهام
إن قلبي وقلب من كان مثلي طائران إلى مليك الأنام
فأرضي مولاك إن أردت نجاة وتجافى عن إتباع الحرام

قال النباجي فقامت ليلتها تصلي فقمت من نومي أبحث عنها فإذا هي تناجي ربها ساجدة وتقول " بحبك إياي لا تعذبني " فلما انتهت قلت لها : كيف عرفت أنه يحبك ؟؟!
قالت : أما أقامني بين يديه وأنامك ،، ولولا سابق محبته لي لم أحبه أما قال " يحبهم ويحبونه


روي أن ملك الموت جاء إلى إبراهيم عليه السلام ليقبض روحه
فقال له إبراهيم عليه السلام : هل رأيت خليلاً يميت خليله ؟؟!
فأوحى الله إليه يا إبراهيم : هل رأيت حبيباً يكره لقاء حبيبه ؟!
فقال إبراهيم عليه السلام : ياملك الموت اقبضني الآن .


اللهم اجعلنا ممن تحبهم ويحبونك
اللهم ارزقنا حبك
وحب من أحبك
وحب عمل يقربنا الى حبك

أمين

سبتمبر 18، 2006

ويندوز فيستا 5600 بالصور


السلام عليكم
بعد يومين من الداونلود المستمر .. نزل أخيرا نسخة الزمالة من ويندوز فيستا
Windows Vista RC1 Build 5600 x64 Edition
و اليكم بعض الصور ..
دي طبعا أول صورة .. بعد الانستال .. و بعد ما الويندوز خد وقت كتير في البوت بتاعه ..

الحقيقة كانت بدايتي مش مفرحة .. يادوب بعد نص دقيقة برنامج الاكسبلورر بتاع الويندوز ضرب .. واداني الرسالة دي .. هي صحيح رسالة شيك أوي و بتتحرك .. لكنه يفضل أرور !


طبعا أول حاجة الواحد بيبص عليها هي الستارت مينيو ..

الزرار اللي شكله باور ده .. أول ما دسته قام عامل sleep سريع قوي .. و لما فتحت الجهاز تاني .. في كام ثانية بس كانت الويندوز قايمة ... المهم ان ده مش زرار الشات داون ! .. انما الشات داون و الريستارت و الهايبرنيت ..كل دول من السهم الصغير اللي جنب القفل ..
طاب ايه بقى القفل ..؟؟ ويندوز بدأت تقلد اللينوكس .. ده lock بحيث لما تقوم من الجهاز و مش عايز تطفيه ولا عايز حد يلعبلك فيه .. تعمله لوك !
دي صورة تانية برده للستارت مينيو ..

بعد كده بصيت على الديسك توب .. لاقيت فيه زرار جديد جنب الزرار التقليدي ShowDesktop ..

ده بالظبط زي ما بتدوس Alt+Tab للانتقال ما بين الويندوهات المفتوحة .. لما تدوس الزرار بيظهرلك برده مربع صغير في نص الشاشة كده ..


نخش بقى على My Computer ..و تلاقي سيادتك ان منظر الفولدرات اتغير تماما .. بجد .. مايكروسوفت اتنظفت قوي ..

و لما تدخل فولدر بتاع صور .. هاتلاقي ثامنيلز .. عادي .. بس اللي مش عادي انك ممكن تغير حجمهم لو عايز .. حركة صايعة برده .. تحسب لاونكل جيتس !

نيجي بقى على قصص النتوورك .. انا بالنسبة لي لما كنت باحب اشوف مين معايا على النتوورك .. كانتالويندوز اكس بي بتهنج أو بتقفش كده .. لحد ما تقوللي مين على النتوورك .. مع فيستا الوضع مختلف تماما .. زائد ان الويندوز اكتشفت ان فيه أكتر من راوتر .. العلم نور برده .. !

لو دققت في الصورة اللي فاتت هاتلاقي زرار اسمه 'Add a wireless device' .. دي خاصية جديدة لسة تحت التطوير شوية .. لكن فيستا بتدعمها .. الغرض منها انك ممكن توصل كاميرا او برنتر مثلا عن طريق الواي فاي .. و لدواعي الامن (حلوة الكلمة دي ) بيتم اضافة الجهاز على النتوورك عن طريق دنجل يو اس بي او رقم سري خاص .. ما علينا ..
جيت بقى افتح الانترنت .. طبعا نترنت اكسبلورر 7 .. شكله كويس .. بس لسة ماستعملتوش .. لكن الحمد لله .. فيه Rss اخيرا .. و تابات ..و نبات .. وكده يعني !
بسبب التنافس – العداء يعني – بين مايكروسوف و جوجل .. تلاقي سيادتك الصفحة الرئيسية في فيستا هي صفحة البحث الجديدة بتاعت مايكروسوفت

حاولت اشغل حاجة بالميديا بلاير .. الحقيقة ماعجبنيش .. بالظبط زي اخواته اللي قبل كده .. بس عمل حركة مش ظريفة .. انه دخل على النت لوحده و جابلي حبة ألبومات و أغاني جديدة .. بقى ده كلام ؟! .. كمان لاحظت ان أغلب ال Visualizations على شكل نجمة اسرائيل .. عشان كده مش هاحطله صورة .
بس اللي حلو بجد .. ال Windows Media Center ده اللي بينظملك الصور .. بيعرض دي في دي ..بيسجل من كارت الديش أو التليفزيون ..و حاجات من النوع ده ..

بعد كده .. جربت أشغل جيمز .. بالمناسبة .. انا لسة ما صطبتش كارت الشاشة ... بس على غير المتوقع اللعب اشتغلت .. جربت Fifa WorldCup 2006 و لعبة تانية عبيطة .. الاتنين اشتغلوا ..
أخر حاجة بقى .. من اعماق الكونترول بانل .. في أوبشن بيقيم أداء جهازك .. و يديله سكور .. و ممكن تقارن نفسك أونلاين .. بس مانصحكش .. لانك هاتحس ان الكومبيوتر بتاعك أخره ان بتاع الروبابيكيا يقبله كهدية ! .. كمان ممكن يعملك ريبورت عن حالة جهازك .. Reliability and Performance Monitor ده بقى هايجيبلك مصارين الكومبيوتر اللي عمرك ما شفتها ..
طيب :: ازاي تجيب سورس الويندوز فيستا .. اتهيألي هاتلاقيها على مواقع التورنت بس خد بالك من رقم النسخة .. Build 5600 ..دي اخر واحدة .. لانك هاتلاقي نسخ كتير أوي قبلها .. برده هاتحتاج سيريال .. معرفش بقى .. اتصرف انت .. انا عن نفسي .. اكمني يعني بيتا تستر في مايكروسوف .. هما اللي بعتولي لينكات التنزيل و باسوورد خاص بي ..
يا رب أكون أفادتكو .. و متعتكو ..
السلام عليكم

سبتمبر 16، 2006

الأزهر نائم حتى اشعار أخر


السلام عليكم ..

كلمات وقحات قالها أبوهم بندكت .. و كلنا سمعنا الخبر .. و هو ليس بجديد .. ولا مدهش ..
فتاريخ الفاتيكان معروف .. ولستة مصائبة المتلتلة طويلة زيادة .. للاسف مدونتي لا تسعها !
لكن ممكن تقرا هنــــا عن بعضها

الغريب في الأمر .. ان الازهر و هو أحد –أو كان- أهم واجهات المسلمين نائم حتى اشعار اخر !
المشكلة ليست في قلة الطلبة أو ندرة الرجال .. لكن في فساد الرأس .. نعم .. العيب كله في شيخ الأزهر .. سيد بيه أوكيه ! ... طاب ازاي واحد زي ده مسك مكان حساس زي مشيخة الأزهر ؟ .. ازاي علماء أجلاء أفاضل يرضون بإمامة مثل سيد بيه أوكيه ؟؟

لمحة تاريخية ::منقولة من اسلام أونلاين


من الجدير بالذكر أن الأزهر يعتبر أعلى مؤسسة دينية في مصر، بل يعتبره الكثيرون أعلى مرجعية مؤسسية في العالم الإسلامي بأكمله، لذا فإن منصب شيخ الأزهر يأخذ أهمية كبرى وسط المناصب الدينية في العالم لمسلمي السنة.

وشيخ الأزهر كمنصب بدأ رسميا عام 1101 هـ ، وتولى منصب شيخ الأزهر حتى الآن اثنان وأربعون عالما، كان أولهم الشيخ محمد بن عبد الله الخراشي، وكان آخرهم الدكتور محمد سيد طنطاوي، الذي تولى المشيخة عام 1996م ويشغلها حتى كتابة هذه السطور.

ولقد كان تنصيب شيخ الأزهر يتم باتفاق شيوخ الجامع الأزهر وعلمائه فيما بينهم، فإذا أجمعوا أمرهم على اختيار أحد العلماء أخطروا ديوان أفندي سكرتير عام ديوان القاهرة، ليقوم بإبلاغ الباشا العثماني (الوالي) باسم الشيخ الجديد.

ومع تولي أسرة محمد علي الحكم في مصر، بدا التدخل واضحا في عملية اختيار شيخ الأزهر، ومع الجهود المبذولة لتطوير جامع الأزهر وإصلاحه، ظهرت جماعة كبار العلماء سنة (1239هـ = 1911 م ) في عهد المشيخة الثانية للشيخ سليم البشري، ونص قانون الأزهر وقتها على أن يكون اختيار شيخ الجامع الأزهر من بين جماعة كبار العلماء، وكان ذلك يضمن ما يجب أن يكون عليه شيخ الأزهر من العلم والمعرفة والسمعة وحسن الخلق.

وبصدور القانون رقم 103 لسنة 1961م الخاص بتطوير الأزهر، ألغيت هيئة كبار العلماء وحل محلها ما عرف باسم مجمع البحوث الإسلامية، ويتكون من خمسين عضوا على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته ما لا يزيد عن عشرين من غير المصريين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط العضوية إلا بالوفاة أو الاستقالة أو العجز الصحي، والمجمع هو الذي يقرر إسقاط العضوية، وهو الذي يملأ المكان الشاغر بانتخاب أحد المرشحين، بالاقتراع السري وبأغلبية الأصوات، ويتم اختيار شيخ الأزهر من بينهم عن طريق رئيس جمهورية مصر العربية.


هي دي المشكلة .. أصبح الامام الاكبر موظف في الدولة ... قول يا شيخ بيان شجب .. يقول .. اسكت يا شيخنا شوية على مانشوف الوضع .. يسكت .. ابتسم شوية يا شيخ للكاميرا .. هيهههه !

المشكلة ان لازم نظام الانتخاب يرجع تاني .. و ده مش رأيي .. ده أراء علماء أزهريين كبار .. زي الدكتور عبد العظيم المطعني و الدكتور عبد الصبور شاهين ... وعلل الدكتور عبد العظيم المطعني (منقول من اسلام أونلاين)

رأيه القائل بضرورة انتخاب شيخ الأزهر بالتأكيد على أن الأزهر عندما كان شيخه بالانتخاب من بين علمائه كان بكامل حريته، وقال: "عندما صار منصب شيخ الأزهر بالتعيين دخل المرض في القلوب، وتأثر عمل الأزهر لدرجة أن خطابه أصبح معوجا، وأصبح الأزهري يحاسب نفسه ألف مرة على الكلمة التي سينطقها!" وأضاف المطعني: "إن من الضروري استقلال الأزهر عن سلطان الدولة، وجعل شيخ الأزهر بالانتخاب، على أن يشمل حق التصويت كل خريجي الأزهر من حملة الشهادات العليا، وألا يقتصر التصويت على مجمع البحوث الإسلامية وأساتذة الجامعة فقط، حتى لا تحدث مجاملات في الاختيار".

أختم بحديث صححه الألباني:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله [ عزوجل ] لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " يعني ريحها

والله أعلم !

أغسطس 24، 2006

في ظل العصر


بسم الله الرحمن الرحيم
والعصر * ان الانسان لفي خسر * إلا الذين ءامنوا وعملوا الصلحت وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر*


ذكر الطبراني عن عبيد الله بن حصين قال : كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا إلا على أن يقرأ أحدهما على الاخر سورة العصر إلى آخرها ثم يسلم أحدهما على الاخر وقال الشافعي رحمه الله : لو تدبر الناس هذه السورة لوسعتهم.(تفسير ابن كثير 4-708)

لماذا قال الامام الشفعي هذه الكلمة ..؟؟ لماذا تسعنا سورة واحدة من 114 سورة .. ؟؟
تسعنا لو تدبرناها .. لو فهناها .. لو احسسنا بها .. لكانت منهاج حياتنا .. نور هداية طريقنا ..

يقسم ربنا سبحانه ان الانسان .. كل الانسان في خسران .. الا فئة ليست في هذا الخسران والغبن والهلكة .. تلك الفئة لابد و ان تتوافر فيها عدة شروط أو اوصاف ..

مطلوب من كل قارئ مراجعة نفسه .. و حسابها بصدق .. هل تتوافر في نفسي تلك الاوصاف ؟

الوصف الاول: الذين ءامنوا ..
كلنا نقول لا إله الا الله .. اي لا معبود بحق الا الله .. لا احد يستحق العبادة الا الله .. و كل ما يعبد من دون الله لا يستحق .. كل ما يعظمه الناس من دون الله حقير، ضعيف، محاط به، كما قال تعالى: " يأيها الناس انتم الفقراء إلى الله و الله هو الغني الحميد" .. نحن كلنا فقراء .. فقر مطلق .. حتى لو امتلكنا الملايين .. فأين كنا منذ مئة عام ؟ .. فلم يكن منا أحد يملك جسدا ولا عينا ولا ايد .. لا شيء .. فقراء .. فقر مطلق .. فقر حقيقى .. فكيف يستنجد الغريق بالغريق ..؟
لماذا ذكر ربنا " ءامنوا" .. فعل ماض .. لماذا لم يقل " الذين يؤمنون.." ...؟
الفعل الماضي يدل على التحقيق ..والاستقرار .. ايمان عمر القلوب .. ملأ الافئدة ..ايمان لا يعصف به فتنة أو مصيبة ..
فهل نحن وفينا هذا الشرط ؟؟
اللهم ارزقنا ايمانا نجد حلاوته في قلوبنا ..أمين

الوصف الثاني: عملوا الصالحات ..
فكما أورد القرطبي: أدوا الفرائض المفترضة عليهم.
وفي البخاري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( .. وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه...)
...اه .. كم من مسلم لا يؤدي الزكاة ..وهي فرض .. كم من مسلم يبخل عن الحج رغم قدرته ..و هو فرض ..و كم موظف يستيقظ في السادسة للحاق بعمله .. ويتكاسل عن صلاة الصبح قبلها بنصف ساعة ! .. كم نضحي للدنيا .. و نعطيها الاولوية القصوى .. وهي الزينة الزائفة الزائلة !

يقول تعالى:"وفي السماء رزقكم وما توعدون* فورب السماء والارض إنه لحق مثل ما انكم تنطقون" .. يقسم ربنا بنفسه ..و الكثير لا يصدق ! .. يقسم –سبحانه- ان رزقنا في السماء .. الا ان يقين الكثير انه عند مدير العمل أو صاحب الدكان أو ربما في خزنة الشركة ! .. يقسم ربنا ويضرب المثل تثبيتا " لحق مثل ما أنكم تنطقون" .. وعلى هذا الايمان الضعيف .. نضيع الفروض .. ونقترف الاثام .. ونطمع بمزيد من الدنيا .. وهي تاركتنا ان لم نتركها !

ان الاولويات ...ومعرفة من الكبير ومن الصغير .. من القوي ومن الضعيف .. من الباقي ومن الفاني .. تلك المعرفة التي يتبعها ايمانا قويا هي ما ينفصنا .. تلك المعرفة بالله وحقه .. هي ما غفلنا عنه .. فضاعت منا الفروض ..الا من رحم الله.
اللهم ارزقنا عملا صالحا يقربنا اليك ... أمين

الوصف الثالث: تواصوا الحق ..
جاء أكثر من تفسير اشهرهم: الحق هو كتاب الله ..وقيل ايضا الحق:الله
على كل، ان ما اريد الرمي اليه هو التواصي .. او الدعوة عموما ..سواء تواصي او نصح أو امر بمعروف او نهي عن منكر .. فقد يظن البعض ان الدعوة لها اشخاص ذوو صفات معينة .. لانهم قد كمل ايمانهم و يريدون تعليم الناس ..وهو مفهوم خاطئ شائع جدا ..
فمن مشى وسارع في طريق الايمان لا يقول ابدا انه قد كمل ايمانه .. قما قال تعالى: " واعبد ربك حتى يأتيك اليقين" و اليقين:الموت .. فمن قال اني لا اعمل بالدعوة حتى يكتمل ايماني فلن يعمل بها ابدا ..
تنبيه: الدعوة لا تعني الافتاء.

كما ان الدعوة ليست للمدعو فقط .. بل هي للداعي في المقام الاول .. فهي مهنة الانبياء .. فهلا عملت عملهم ؟ ..فقد قال تعالى في خواتيم يوسف تلك الايات الثلاث.. تدبر ترتيبها :
" وما كان اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين" –103
فهذه القاعدة العريضة في الانسان .. الخسر .. ثم يأتي الاستثناء:
"وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون" – 106
سبحان الله .. حتى القلة المؤمنة ايمانهم معكر غير صافي .. و قد يتعاظم التعكير لحد الابطال و الافساد ..
فأين المؤمنون إذن ؟
" قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله ، على بصيرة أنا ومن اتبعني، وسبحن الله وما أنا من المشركين" – 108
فلم يقل ربنا –سبحانه- : ادعوا الى الله ..وما هم من المشركين .. بل قال "وما أنا من المشركين" .. فالدعوة تنقية لايماني وضمان لسلامته من الشرك .. و أقرب الاذان للساني أذني !
فهذه سبيل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- و سبيل أتباعه .. فلا نبي بعده .. ولكن بعده رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه !
رجال حملوا أمانة الرسالة وصدق التبليغ ! ..هذا مع صفة " على بصيرة" .. كما فسرها الكثيرون: أي على يقين وحق ومنه.

وقال تعالى: " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين"
فمن يجاهد مخلصا لله سواء بيده أو بلسانه .. فان له الهداية .. ومعية الرحمن .. ومنزلة الاحسان .. تدبر قوله !

الوصف الرابع: تواصوا بالصبر
ذكر أكثر المفسرون انه الصبر على الطاعات، وعن المعاصي، وعند المصائب .. اي ثلاثة انواع.
فبعد الثلاث أوصاف السابقة .. ايمان – عمل – تواصي .. فقد عرف الانسان الطريق .. وبقى عليه الاستمرار .. " حتى يأتيك اليقين" .. الصبر عليه (الطريق) ربما يكون أصعب من بلوغه ..
وهذا هو الفرق بين النجاح والفلاح .. فالفلاح دوام النجاح والفوز .. وكفى بفضل الصبر قول ربنا –سبحانه- " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب"
انظر وتأمل في حياة الانبياء ... كم قاسوا ..كم تأذوا .. تدبر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .. مات أولاده الذكور .. و طلقت بنتيه .. و ماتت أحداهما .. ماتت زوجته خديجة ..وعمه .. قاطعه كل قبيلته .. هاجر من بلده المحبوب فارا بدينه .. محاولات اغتيال .. تشكيك من اليهود .. طعن في شرفه ... ابتلاءات تلو الابتلاءات .. قد تحول احداها حياة احدانا الى كابوس يعجز المرء أمامه ..

طريق الحق دائما صعب .. فكما جاء في مسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات" .. لكن الصبر على هذا الطريق لا يعني أبدا انها افساد للحياة .. بل هو ضبط لها و تسييسها .. فقد قال سبحانه :" من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حيوة طيبة".. و للحياة الطيبة هنا أكثر من معنى، فذكر بعضهم انها الرزق الحلال، وقال أخرون انها القناعة والسعادة .. فحياة المؤمن وإن كان فيها عرق فأنه يعلوها البسمة.
اللهم ارزقنا صبرا جميلا ... أمين

فتلك أربع صفات .. تذكرها دائما: إيمان – عمل – تواصي – صبر
من يحافظ عليهم .. فليس من الخاسرين ..

الحمد لله رب العالمين. فما كان من توفيق فمن الله ، و ما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان.
سبحانك اللهم وبحمدك .. أشهد ألا إله إلا أنت .. استغفرك وأتوب إليك

مدونة الديب http://eldeebs.blogspot.com


أغسطس 12، 2006

هل الشذوذ الجنسي سببه جينات؟


السلام عليكم

شدني من فترة موضوع كتبته الاخت ماسة من قهوة كتكوت ..
http://www.haridy.com/ib/showthread.php?t=66138
حبيت انقله و انقل تعقيبي عليه ..
السبب بصراحة هو اني سمعت اراء تعذر الشواذ لان عندهم جينات معينة تؤدي لذلك

مع الاخت ماسة ..




الشذوذ الجنسي...بيولوجي؟!
الشذوذ الجنسي موضوع شائك جدا. فمؤخرا الواحد بدا يلاحظ حملة اعلامية لمناصرة الشواذ جنسيا من اول برامج الحوار اللي بتدور حول معاناة الشذوذ في المجتمع لحد الفيديوكليبات اللي بدات فيها موضة "الجنس التالت" وكلها من رايي وسائل هدفها انها تنجح في اقناعنا تدريجيا ان الشذوذ موجودين خلاص واللي حصل حصل ولازم نقبلهم زي ما هما ونديهم كل الحقوق اللي بيطالبوا بها

دة بالاضافة لمدونات الشاذيين جنسيا اللي بتلاقي رواج واللي اندهشت لوجود ردود كتير في المدونات دي لناس متعاطفة جدا مع الشاذيين وبتعاملهم معاملة الابطال اللي لازم يستحملوا بطش المجتمع الشرير
دة بالاضافة لانتشار موضة جملة "الشذوذ دة حاجة جينية يا متخلف اسكت باءة " فباءة كل ما الواحد يهاجم الشذوذ الجنسي تقابلة العبارة دي اللي بتضطرة انة يقفل بؤة لانة مش متاكد فعلا هل الشذوذ لة سبب جيني؟ ولا ملوش؟ فبيسكت
والواحد اكتشف ان موضوع الشذوذ الجنسي دة عامل زي موضوع داروين بالضبط. تلاقي واحد يقول بكل ثقة لالا النشوء والارتقاء ثبت فعلا انها نظرية علمية صحيحة زي بالضبط لالا الشذوذ دة سببة بيولوجي جيني من غير اي دليل واهو كلام وخلاص
ولهذا كان هذا الموضوع لتفنيد ادعاء ان الشذوذ الجنسي سببة بيولوجي جيني فابقوا معنا ..
في بدايات التسعينات، ظهرت حكاية الجينات اللي بتسبب الشذوذ الجنسي وتم الاعلان عنها بشكل ضخم وتم نشر كام تجربة كدة كلهم لم ينجح اي احد في اعادتهم تاني-يعني في البحث العلمي، دايما التجربة الناجحة ممكن اكتر من عالم في المجال اللي تمت التجربة فية بيقدروا يكرروا التجربة ويوصلوا لنفس النتائج. لكن في حالة التجارب اللي تمت عن الشذوذ الجنسي، لم ينجح احد في تكرارهم.
والحكاية وصلت لربط الجين المسبب للشذوذ بطريقة الجلوس، طول الأصابع، وعدد المرات اللي بتطرف فيها العين

وجدير بالذكر ان الشذوذ الجنسي كان مصنف على انة مرض نفسي من قبل American Psychiatric Association او الجمعية الامريكية للطب النفسي الى ان تم ازالتة سنة 1973 بجهود الناشطين في حقوق الشواذ.

نتكلم باءة في اية هي الأبحاث اللي تمت واللي سمحت للبعض انة يزعم ان اشذوذ جيني؟
معظم الابجاث اللي هنتكلم عنها قام بها الدكتور ليفاي وهو اسم معروف في هذا المجال.

حاجة على جنب كدة: الدكتور ليفاي شاذ جنسيا.

نكمل
اول حاجة عملها الدكتور انة درس ال Hypothalamus-جزء من المخ- بتاع 35 رجل-19 شواذ و15 طبيعييين وجد ان Hypothalamus الرجال الطبيعيين اكبر من Hypothalamus الشواذ. وقام الاعلام واخد النتيجة دي اللي انتشرت بمنتهى السرعة كدليل قاطع على ان الشذوذ بيحددة حجم ال Hypothalamus. لكن اللي لم تذكرة وسائل الاعلام كثير- فلم تذكر مثلا ان كل الرجال الشواذ اللي تم استخدامهم في البحث دة كانوا مصابين ب ال AIDS فلية ميكنش اختلاف حجم ال Hypothalamus نتج عن الاصابة بال AIDS؟
ولان البحث تم على ادمغة رجال بالغين، فدة لا يجاوب على سؤال هل اتولدوا بالشذوذ ولا اكتسبوة؟
دة غير ان ستة من الرجال الطبيعيين ماتوا بال AIDS برضة والدكتور ليفاي مكنش يعرف ميول ال 15 رجل الطبيعين الجنسية لكنة "افترض" انهم طبيعيين!!
يعني من الاخر بحث ملوش اي قيمة علمية.

وحتى لو ثبت ان حجم ال Hypothalamus او شكل مخ الشواذ مختلف عن شكل مخ البشر الطبيعيين، طب ما ال wiring او تركيبة المخ بتتغير بفعل عوامل كتير زي تعاطي المخدرات او تعلم اي حاجة للمرة الاولى.

البحث الثاني واللي لقى رواج كبير جدا بردة غير كامل والبحث دة قما بة الدكتور هامر (شاذ جنسيا بردة).
الدكتور هامر باءة عمل اية؟ درس كروموسوم X لاخويين شاذيين جنسيا ووجد مكان في الكروموسوم متطابق عند الاخوين وسماة Xq28.
وراحت وسائل الاعلام واخدة المعلومة دي وبسرعة الصاروخ نُشر ان الشذوذ بيحددة وجود او عدم وجود ال Xq28 في كروموسوم X .
طبعا البحث لا قيمة لة لسبب بسيط-لازم البحث يقارن بين حالتين لاثبات اي شئ-في الحالة دي كان لازم البحث يدرس ال X كروموسوم لثلاثة اخوات مثلا-اتنين شواذ وواحد طبيعي ويقارن بين ال X كروموسوم لكل منهم. واذا وجد فعلا ان الاخين الشواذ يمتلكوا الجزء المسمى Xq28 والطبيعي لا يملكة يبقى في كلام تاني.
لكن الابحاث كلها ناقصة وملهاش اي قيمة علمية لسبب ما.
نكمل...
تم عمل بحث اخر لمحاولة اثبات ان الشذوذ الجنسي سببة جيني فالبحث تم على توائم متطابقين ووجدوا ان 52 % منهم شاذيين جنسيا والباقيين طبيعيين.
طيب لو التوائم المتطابقين بيحملوا نفس الجينات، ازاي 48% كانوا طبيعيين؟ المفروض كل التوائم يكونوا شاذيين جنسيا لو فعلا الشذوذ مورث.

دراسة تانية أجريت على عدد المرات اللي بتطرف فيها العين والدراسة زعمت ان الناساء عينهم بتطرف اكتر من الرجال. والدراسة دي زعمت ان النساء الشاذات ينهم بتطرف عدد مرات اقل من النساء الطبيعيات واستنتجوا بكدة ان الشذوذ جيني.
لكن في حاجات كتير تؤخذ على الدراسة دي- منها العدد الصغير لان الدراسة اجريت على 14 واحدة شاذة و15 طبيعيات. لكن في الحالات الطبيعية، الدراسات دائما بتجرى على اعداد كبيرة لزيادة المصداقية.
نقطة تانية مهمة جدا- هل النساء الشاذات ولودوا وعينيهم بتطرف اقل من الناسء الطبيعيات ولا هل دي خاصية اكتسبوها لما اصبحوا شاذات بحكم ان ال wiring بتاع المخ تغير؟
دة سؤال محدش قادر يجاوب عنة الى الان.

وعشان نوضح ان تركيبة المخ فعلا بتتغير، جبت لكم امثلة لافعال بتتسبب في تغيير تركيبة المخ. لكن قبل ما نبص عليها، في مصطلح مهم جدا اننا نعرفة وهو ال neuroplasticity.
يعني اية باءة؟
معناة ببساطة ان العوامل الطبيعية بتاثر على تركيبة المخ. مثال بسيط على كدة ان لو اخدنا فار مثلا او اي نوع من انواع القوارض ونقلناهم من بيئتهم الطبيعية لبيئة اكثر تعقيدا-في مختبر مثلا- تركيبة المخ بتتغير كليا

امثلة باءة لافعال بتغير من تركيبة المخ:
1- المصابون بالسكتات الدماغية بيتلقوا علاجات يقدروا من خلالها اعادة تركيب المخ وبالتالي استرجاع القدرة على استخدام الاطراف اللي اتلفتها السكتة الدماغية.
2-تعلم اي حاجة جديدة بيغير من تركيبة المخ
2-المرضى المصابون بالفوبيا بيتعلموا طرق يقدروا من خلالها يكافحوا نوبات الهلع اللي بيصابوا بيها وتعلم الطرق دي بيغير من تركيبة المخ.

نختم بمثال بسيط-نلاحظ كلنا ان لاعبين كرة السلة بيتميزوا بطول القامة. فهل ممكن استنتج من دة ان في جين لكرة السلة؟
اختصار الكلام، ان استنتاج ان الاشياء اللي بنلاحظ انها دايما ببتواجد مع بعض يبقى احدها بيسبب الاخر استنتاج خاطئ جدا.

فنستنتج ان الى الان، لم يتم اكتشاف اي جين ممكن نربطة بالشذوذ الجنسي وعلى الارجح لن يتم اكتشاف هذا الجين ببساطة لان ربنا عادل



تعليقي

موضوع هايل يا اخت ماسة .. جزاكي الله خيرا ..
عايز اقول خاطرة ..
ربنا حرم الفعل ده تحريم قاطع .. و الحد فيه القتل (بالنسبة للذكور ..و النساء عليها خلاف) لقول الرسول صلى الله عليه و سلم : " اقتلوا الفاعل و المفعول" ..
اللي عايز اقوله .. لو كان فيه سبب جيني يدفع الانسان للفعل ده .. و ربنا حرمه .. يبقى كده ربنا بيظلمه ..
سبحان الله عن ذلك ..
انما الموضوع زيه زي اي معصية .. كبيرة او صغيره ..
مثلا التدخين .. هل الواحد قبل ما بيدخن بيلاقي شهوة او رغبة في السيجارة ؟؟
اكيد لا ..
لكن برده بيدخن ..
يوم بعد يوم و هو ماشي بالسجارة في بقه .. بيصبح التدخين ده جزء من حياته ..
بل من ضروريات حياته ..
لكن ما تقدرش تقول ان فيه جينات خلته يعمل كده .. او ان ربنا فطره على كده ..
هو اللي عمل في نفسه كده .. و بعد فترة بقى صعب التراجع ..
لكن باب التوبة مفتوح ...
اظن موضوع الشذوذ يمكن قياسه بهذا المفهوم لكن على مستوى اعلى ..
لكنه مختلف عن التدخين مثلا بان ربنا وضع حدا واضحا و قويا .. " اقتلوا الفاعل و المفعول " .. حتى لا ينتشر هذا الفعل ..- وهو قابل للانتشار- .. كمان الرجوع من الفعل ده صعب .. مش زي الخمر مثلا .. ربنا جعل فيها الجلد .. الواحد السكير ممكن يبطل خمرة .. لكن الشاذ .. بينجرف لهاوية عميقة جدا .. و بيجيب ناس تانية فيها .. عشان كده ربنا جعل الحد قويا و صريحا .. والله اعلم ..
لكن يظل باب التوبة مفتوح .. ما لم يصل الامر لحاكم .. والله غفور رحيم
علش ممكن اقول كمان خاطرة ..؟
لما الواحد يقرا شوية عن ال neural networks او الشبكات العصبية الموجودة بالمخ .. يعرف حاجات كتير ..
لو حاولنا نقارن بين الكمبيوتر و مخ الانسان .. نجد الاتي :
في الكمبيوتر: وحدة التخزين هي الهارد ديسك .. فيها برامج و داتا .. أما وحدة المعالجة ..او التفكير .. هي البروسيسور ..
في عقل الانسان .. الوحدتين دول (التفكير و التخزين) ..يتقاربوا جدا ..و يكادوا يندمجوا .. يعني اسلوب التفكير يعتمد بشكل كبير جدا على المخزون المعلوماتي السابق ..
من المعروف ان وحدة المعالجة (بروسيسور صغير) في تلك الشبكة العصبية في المخ تكون قادرة على حساب عملية جمع بالشكل التالي
Output= Input1*a+Input2*b+Input3*c...
ده ممكن نسميه weighted summation
بحيث ان الاوزان a b c .. تكون مخزنة من قبل في تلك الشبكات العصبية ..
لذلك فان الناتج من العملية الحسابية تعتمد بشدة على هذا المخزون ..او الذاكرة ..
مين اللي بيتحكم في هذه الاوزان a b c .. مين اللي بيكتبهم في مخ الانسان ؟؟
الجواب: الانسان ..
يعني لو مثلا واحد قعد مع مجموعة من الشواذ ..و سمع كلامهم .. ده بيتسجل كله في المخ ..و بشكل لا ارادي .. يبدأ يقول زيهم ..و يتبنى افكارهم .. بل و سيجد لذة فيما يصفونه من افعال جنسية شاذة ...

مرة شفت حلقة من برنامج BBC Horizon ده برنامج علمي جامد جدا .. بيناقش فكرة تأثير المجموعة على الفرد ..
عملوا تجربة ::
جابوا مجموعة من الممثلين .. تبع الاختبار يعني ..و جابوا راجل عادي ..هو ده اللي بيختبروه بجد .. و قعدوهم جنب بعض على ترابيزة ..و كان صاحبنا اللي تحت الاختبار قاعد قبل الاخير في الترتيب ..
و بعدين جابوا مجموع من الورق .. مرسوم عليها خطوط باطوال مختلفة .. و خط في طرف الورقة طوله يعادل طول احد الخطوط الاخرين ..
و بدأت لجنة الاختبار تسأل واحد واحد بالترتيب .. عن اي الخطوط ذات الاطوال المختلفة يعادل طول هذا الخط اللي على جنب ..
سؤال بسيط جدا .. يجيب عليه واحد KG2 ...
لكن الناس (الممثلين بتوع الاختبار) كانوا بيجاوبوا خطأ .. عن عمد .. و اللجنة بتراقب صاحبنا .. هل هايقلدهم ..و لا هايقول الاجابة المظبوطة الواضحة جدا ..
في اول سؤالين تلاتة كان فعلا بيجاوب صح .. لكن لما حس انه بيقول حاجة عكس باقي الناس .. بدأ يتردد .. و يقلد الناس اللي بيجاوبوا قبله ..
بصراحة كان شكله عبيط جدا .. لان السؤال فعلا بسيط جدا ..
لكن تأثير الجماعة على الفرد لها الاثر البالغ ... هكذا يعمل مخ الانسان .. و عشان كده الواحد لما يحاول يفكر .. لازم يجاهد نفسه في التجريد عن اي افكار مسبقة او خلفيات قديمة ..
عشان كده ..طول ما فيه قنوات حوارية حول الموضوع ده و مشروعيته .. هايترسخ في كثير من الاذهان انه عادي ..و ممكن بسهولة بعد كده الشيطان يزين للانسان الفعل ده ..فتلاقي الانسان بيقول فعلا .. انا جيناتي كده .. انا رجل شاذ .. انا بحب كده ..
طيب والحل .. اتقوا الله .. و اقتلوا الفاعل و المفعول !
بالظبط زي الغرغرينة .. لو بدأت تنتشر في رجل بني قادم .. لازم تتقطع .. مالهاش علاج
لكن يظل .. باب الرحمة مفتوح .. اللهم ثبتنا على دينك !

يونيو 17، 2006

إحصائيات الشباب والجنس


السلام عليكم ..
المسلمون يتساءلون ... عن سبب تأخر الأمة ..
الاجابة تتضمن الكثير.. من أهمها .. الانحطاط الاخلاقي .. و السعي وراء مواقع الانترنت السيئة
و اليكم بعض الاحصائيات ::
على مستوى العالم .. اي الدول تبحث في جوجل أكثر عن كلمة
sex

انظروا فيما احتل المسلمون الصدارة ..!!
باستثناء فيتنام والهند الفلبين .. فالعشرة الاوائل هم من المسلمين
–في السعي وراء كلمة
sex -

و اذا نظرنا من اكثر الشعوب الباحثة عن كلمة – سكس - .. طبعا هذا التفاضل بين الدول العربية فقط نجد المفاجأة الاتية

للأسف .. اليمن رغم تعداد سكانها الغير مرتفع .. الا انها احتلت الصدارة ..

أما الباحثين عن كلمة – عارية – فنجد سوريا ..


ملحوظة .. يمكنني سرد احصائيات و مقارنات لا حصر لها .. لكن أظن الصورة وضحت ..

يا عقلاء الأمة .. أدركوا الشباب ..
يا أئمة المساجد .. انزلوا من على المنابر.. و امشوا في الشوارع .. كلموا الشباب على النواصي ..
هكذا فعلا النبي عندما كان في مكة ... وقت غربة الدين .. يكلم الناس في الشوارع .. يزورهم في بيوتهم .. يضيفهم في بيته .. يذهب لنواديهم .. و لم يقفل على نفسه بابا و قال الهداية من هنا ..لا ..بل هو من بادر ..هو من تحرك .. هو من مد يده .. صلى الله عليه و على اله و صحبه وسلم.
أما الشباب فعليهم بتقوى الله و غض البصر.. و التعجيل بالزواج .. و محاولة التخفيف و التسهيل للشاب المتقدم للزواج ..

يا دعاة الانفتاح ..الحقوا بناتكم قبل الانفتاح

أخيرا ... يا أمن الدولة .. أمن الدولة في خطر بعد ان غلقتم المساجد و طاردتم الدعاة .. و سجنتم المنادين للاسلام.

http://eldeebs.blogspot.com
السلام عليكم